مقالات جدید شما

بازگشت به لیست مقالات

مقالات شما

دوستان گرامی! ما منتظر مقالات علمی، اجتماعی و فرهنگی شما می باشیم. عقاید و نظرات نویسندگان لزوماً نظر کانون افغان در اتریش نمی باشد و مسئولیت آن به عهده نویسنده است.

11.01.2011

 

فرهنـګ وارزش هـای آن درمراحـل تاریخ بشریت!

طوریکـه به همه ګـان روشن است طی دو دهه اخیـرفـرهنګ بـومی ودیـرینه ما با روی کارآمـدن رژیم مجاهـدین وطالـبان بیشترین صـدمه را متقبل شـده ازین رهګـذرخسارات سنګینی برپیکـرآن وارد ګردیده است . بخصوص هجـرت ملیون ها انسان فرهنګ دوست میهن ما دراثرجنګ های تنظمیی درکشورهای بیګانه می باشـد.

با آنهم خوشبختانه افغانهای با رسالت فـرهنګ دوست ما درهرکجاهی که بودند جهت حفظ کلتوروفرهنګ نیاکان خویش با ایجــاد مـراکزفـرهــنګی وکلتوری با تدویرکورس هـای زبان دری ، پشـتو وعلوم دینی ، و با برګذاری ازروزهای ملی ومذهبی آرام ننشستند تا مبادا کلتوروفـرهنګ ملی ما فراموش اطفال خورد سال ونوجوانان ګردد .

روی اینمنظورخواستم درقدم نخست ازبرادرانیکه درین رستا تلاش نموده اند ابرازسپاس نموده دوباره به مطلب اصلی برګردم .

همانګونه که میـدانیم فرهنګ ازبدوپـیدایـش انسان وساختارجامعه بشـری درجریان فعالیت اجتماعی بوجود آمده و تاریخ و تمدن بشری را درادوارمختلف چون سایه دنبال نموده است .

بنآ لازم دانستم دریــن رابطه مطالبی را غرض تعـریف بهترفـرهــنګ بطورفشـرده مختصر خـدمت خوانــندګـان ګرامی اراهه بدارم .

فــرهنګ عبارت اسـت از مجموعه ارزش های مادی ومعنوی جامعه بشــری بــوده که درجریان فعالیــت اجتماعی و تاریخی ایجاد شـده است . یا بعبـاره دیګـر فـرهنــګ مجموع فعالیــت خلاق انسـان هـا را بــرای به وجود آوردن ارزش ها، و بقای عنعنات پسندیده تلاش نموده اند دربرمی ګیرد .

فرهنګ دارای دو شاخه ی به هم پیوسته است . فرهنګ مادی و فرهنګ معنوی .

فرهنګ مادی عبارت است ازمجموعه وسایل تولیدی ، تکنیک ، تجربه تولید وسایرارزش های مادی که جامعه درهرمرحله ازتکامل تاریخی خود آنرا دراختیار دارد .

فرهنګ معنوی مجموعه دستاورد های جا معه را درهمه زمینه هـای علم وهنـر واخلاق وفلسفه تشکیل می دهــد.

فـرهنګ یک پدیـده تاریخی بوده وابستـه بــه فرماســیون اجتماعی ، اقتصادی می باشد . برخلاف تیـوری هـای ایـدالیـستی که فرهنک معنوی را ازبنیاد مادی آن جـدا کرده، آن را یک محصول روانی برګزیـدګان می شـمارد. چنانچه علم عصر حاضرجریـان تولیـد نعم مادی را پایـه وسـرچشمــه رشـد فـرهنــګ معنوی می دانــد وازهمـین جا نتیجه می ګیرند که فرهنګ مستقیم یا غیر مستقیم ثمره کاروفعالیت توده های مردم زحمتکش است .

با وجود وابستګی فــرهنګ معنوی به شالوده مادی خود ، فـرهنګ معنوی خود به خود تغیرنمی پذیرد زیــرا که دارای استقلال نسبی است و تکامل آن تابع قانونمندی های ویژه خویش است .

فرهنګ معنوی درجوامع منقسم به طبقات دارای خصلت طبقاتی است ،هم از نظر محتوای ایده ای آن هم از نظر استفاده علمی ازآن . باید ګفت طبقه مترقی حامل و بیانګرفرهنګ پیشرووترقی است .

همانګونه که هـم زمان با پیـدایش وتشکیـل ملـت ها ، فـرهنګ درشکل ملی خـود ظاهر میشود . روی این اساس درجامعه سـرمایه داری در داخل هـرفرهنګ ملی دو نوع فرهنګ معنوی پیدا هست . فرهنګ بورژوازی کــه منعکس کننده و مدافع طـبقات استثمارګر است وکه اندیشه جاویدانی بودن نظام سرمایه داری را انعکاس می دهد که این خود خلاف منافع زحمتکشان می باشـد .

ازجانبی هم طوریکه دیده شـده در جامعه سـرمایه داری عناصری کم وبیش رشد یافته از فرهنګ سوسیالیستی و دموکراتیک نیــز ایجاد می شــود که بیانګرمنافع تــوده های زحمتکـش می باشـد که دربطن خود فرهنګ متــرقی پرولتاریارا تربیه می کند کـه یکی از وظایف مهم آن ایجاد فرهنګ نویـن سوسیالیستی می باشـد .

با احتــرام بی پایان

تاج محمد فعـال

بازگشت به لیست مقالات

بطرف بالا

@ كليه حقوق متعلق به آقای غوث الدین میر می باشد
Mail: office@akis-eu.com,
Tel :069911067754, A-1210 Wien, Pastorstrasse 39-33/51/4

طراحی و اجرا و برنامه ریزی و میزبانی سایت بعهده شرکت www.eurowerbung.at میباشد .