|
|
|
|
||
|
||
|
| رویدادها | پیامها | گزارشها |
گزارش از حسیب الله
گزارش خبری از:
شب شعر وغزل در زير آسمان اتريش
طبق برنامه قبلاً تنظيم شده به ابتکار انجمن همبسته گی با مهاجرين افغان در اروپا ونقش برجسته آقای غوث مير وجلب همکاری کارکنان فصلنامه بانو، انجمن زنان روشن وساير نهاد های فرهنگی واجتماعی افغانها در اروپا، بتاريخ 8 اگست 2009 از ساعت 4 عصر تا 23 شب محفل با شکوه " شب شعر وغزل" در شهر وين کشور اتريش بر گذارشد.
برنامه به گوينده گی محترمه فريبا آتش شاعر وگرداننده مؤفق به پيش برده شد، نخست آقای مير با سخنان شايسته شان آغاز گر برنامه بودند، سپس ميزبانان هريک ملکه سيد، نجيبه هوتکی وسمين مشرف مهمانان را خير مقدم گفته وهدف برگذاری برنامه را بيان داشتند، قابل ياد آوری ايست که ايشان در سخنان شان پيرامون مطالب آتی تماس گرفتند:
درسرزمين افغانستان نيمی از جمعيت بانوان اند، اينان تحت شرايط ويژهء شرقی بودن، افغان بودن ومسلمان بودن از قرون متمادی بدينسو کمتر توانسته اند آزادی سخن داشته باشند وهمان است که همهء قريحه زيبا وسرشار شان نا شگفته پرپرشده، گوهرشعروديگر استعداد های ادبی وهنری بانوان در ميهن ما، از رابعه بلخی تا ناديه انجمن همه وهمه در تنگنای تعصبات کم بينی وکوته فکری پژمرده وپامال شده است.
قدر مسلم آنست که زنان مانند مردان در تحول ودگرگونی ادبيات وايجاد دوران جديد درشعر امروز سهم بارزی داشته اند، زنان شاعربه آفرينش وابداع تجربه های تازه در ادب اين سرزمين دست يازيده اند،امّا متأسفانه قدروشأن ايشان ( به استثنای يکی دودوره کوتاه ترقی پسندانهء بعد ازحصول استقلال سياسی درسال 1919 و دوره دموکراتيک دهه هشتاد) درسايرنظام ها تاکنون طور شايد وبايد اداء وشناخته نشده وفُرصتی برای شناسايی آنان کمترفرآهم شده است.
آری! ما گام نخست را برداشتيم وبانوان شاعر افغان را از گوشه های دور ونزديک به هم آشنا ساختيم و در آينده نيز سعی وتلاش خواهيم نمود تا در حد امکان زمينه های بيشتر را فرآهم سازيم، امّا تدوام و ثمر بخشی اين پروسه کاملاً وابسته به علاقمندی وسهم شايسته خود بانوان شاعر وفرهنگی وهمچنان همياری استادان وبزرگان عرصه شعروادب سرزمين افغانستان غنی، امّا دور نگهداشته شده از تمدن وفرهنگ ميباشد.
ما بايد شرايطی را فرآهم سازيم که زن افغان از قفس و چارديوار خانه به بيرون آيد واز باغ خرد، ادب وشعر افغانستان بهره گيرد وخود در رشد وغنای آن سهم بارز ايفاء دارد.
ما از انديشمندان، محققان ومنتقدان شعر امروزتقاضا مينمايم تا بانقش ارزنده شان زمينه آنرا فرآهم سازند که َپژوهشهايی تازهء در مورد عملی شود وبا معرفی آثار برجسته بانوان افغان کمرنگی سنتی دراين راستا را مرفوع ساخته و شرايط غرض رشد يکسان ومتوازن استعداد های شعری وآفريده های هنری زنان با مردان اين سرزمين آماده شود وبانوان دوشاوش مردان گامهای بلندی جهت رشد وشگوفايی فرهنگ وادب کشور بردارند و آرمان های ديرينه شانرا در اين راستا تحقق بخشند.
سپس خالده لهيب نيازی، شهره قايم مقامی، انجيلا پگاهی، مژگان ساغر، نظيفه يعقوبی ويرا،عزيزه عنايت، صالحه واصل وهاب،زرغونه ژواک، مهرانگيز ساحل، صنم عنبرين، زرمينه زمان اشعار وگفتنی های شانرا بخوانش گرفتند، همچنان در جريان برنامه آقای رضا بهمنش وبانونجيبه بهمنش از فعاليت های سازمان شان در کمک رسانی به افغانستان صحبت نمودند.
در اخير محترم لطيف ناظمی شاعر، نويسنده وپَژوَهشگر افغانستان با يک نتيجه گيری از گشايش برنامه شب شعر وغزل بانوان افغان در اروپا با قدرادنی ياد آور شده واين کار را بمثابه آغاز نيک برای کار های َپِژوهَشی بانوان دانسته وسهم محققان و شعر پژوهان را در اين عرصه لازمی دانستند، سپس تقدير نامه ها وسپاس نامه های ايکه به اين مناسبت از جانب دست اندرکاران اين همايش ترتيب يافته بود، توسط محترم ناظمی با حضور داشت آقای مير به شرکت کننده گان توزيع گرديد.
در پايان برنامه هنرمند شناخته شده زهره جويا با آهنگهای دلنشين شان همچنان احمد ضياایثار جان وسلطان عزيز جان هنرمندان جوان وبا استعداد نير آهنگهای شاد پيشکش نمودند.
در حاليکه از نقش برازندهء بسياری از فرهنگيان و ادب دوستان در سازماندهی وبرگزاری شايسته اين محفل از جناب صدیق وقا,محترم کریم استالفی, ناهید ص علومی, عبدالرب ابراهیمی,اقای ماستر شئون لایتنرونوریه جان نیز ميتوان با قدردانی ياد آور شد، امّا قابل تذکر ميدانيم که برخی افراد با تبليغات سئو با استفاده از اينکه آقای مير قبل ازگشايش برنامه درافغانستان حضور داشت، گويا به تعويق افتادن برنامه را تبليغ نمودند وهم شماری با عصبيت قومی برنامه را بايکوت کردند، باآنهم کميت قابل ملاحظه شاعران، فرهنگيان وشخصيتهای قابل ارج بصورت گسترده در برنامه شرکت داشتند وخلای چند عنصر جنجال برانگيز مشاهده نگرديد، اما سازماندهنده گان برنامه تجربه عظيمی را نصيب شدند که چگونه در آينده در تدوير همچو برنامه ها به اتکای نيرو وامکانهای فرهنگيان کار مثمر تری انجام دهد واز چسپيدن به سياست بازان اجتناب گردد.
بطرف بالا 
21.03.2009
هنگامه جان ، واقعاً هنگامه بر پا کرد !
« گذارش شعبه ادبیات کانون فرهنگ افغان در اتریش »
کانون فرهنگ افغان در اتریش وانجمن همبسته گیبامهاجرین افغاندراروپا بمناسبت دو روز پُر میمنت و فرخنده ، یعنی هشتم مارچ روز جهانی زن و سال نو 1388 هجری شمسی کنسرتی را در شهر ویانا برگزار نمود .
در سالن بزرگ موزائیک شهر باستانی وین ، هنر پیشۀ محبوب دلها ، خانم هنگامه برای اولین بار با جمعیت کثیری از هموطنان مهاجر مقیم کشور اتریش ، که بی صبرانه و هیجانی منتظر روی لُـژ آمدن آواز خوان دوست داشتنی خود را می کشیدند ، سر انجام لحظه شماری و بیقراری قلبها بپایان رسید ، روبرو گردید.
حاضرین به احترام هنرمند سابقه دار شان بپا خاستند ، با کف زدنها ی پر شور و احساسات قابل درک از هنرمند بی بدیل خود استقبال کردند.
آهنگهای دلپذیر ، فریاد های شاد باش تماشاگران داخل صحنه بیانگر آن بود که ما در انتخاب خود درست قدم گذاشته بودیم ، این همه زیبا پسندی ها را میتوان مرهون کار و استعداد آقای «غوث میر » دانست.
محفل با قرائت پارچه شعری توسط محترم عبدالله افضلی و پیام شاد باش به پیشواز سال نو و هشتم مارچ توسط آقای غوث میر آغاز و متعاقباً محترم شجاع ، استاد سابقۀ دانشگاه کابل از کارکرد ها و برگزاری همچو محافل ادبی هنری از آقای میر سپاسگزاری نمود.
خانم هنگامه با اجرای آهنگهای دلپذیرش واقعاً هنگامه آفرید و دلهای ناشاد را شاد ساخت ، زینت بخش قسمت دوم برنامه رقص هنر پیشگان هندی و ایرانی بود که جوانان مغموم دیار غربت آباد را شور و شوق و حالی داد .
در اخیر با بر اندازی قرعه کشی ، خوش شانس سال 1388 ، محترمه ملکه سعید، محترمه زرغونه امیر ، محترمه نسرین جان فروغ برندۀ خوش شانس سال شناخته شدند.
محفل در فضای سالم ، پرطراوت ونشاط انگیز ، دور از همه رنگ تعلقات ، با اهدای غنچه گلی از طرف محترمه نجیبه جان عضو انجمن به هنگامه ، در حالیکه مردم نمی خواستند از هنر مند دلخواه شان وداع کنند ، خاتمه پذیرفت و فردای آن بانو هنگامه به احترام پاسداری از حرمت تجلیل آئین نوروزی به اشتراک سه کشور فارسی زبان در بلخ بامی راهی کابل شدند ، یادش بخیر . بااحترام
عکسها را ببینید
| برنامه زنده هنگامه در وین |
بطرف بالا
گزارشگر اتحاديه
نشست مشترکِ
12 فبروری 2009
اتحاديهء انجمنهای افغانها در هالند، کميتهء تدارک تظاهرات و دفاع حقوقی و شماری از نماينده گان نيروهای مترقی و دموکرات افغان در خارج از کشور
در کار اين نشست پالتاکی برعلاوهء هموندان دايمی و پيشين کميتهء تدارک، محترم دُکتور عبدالله نايبی رييس نهضت آيندهء افغانستان، محترم نسيم سحر معاون انجمن افغانهـــــا در سويدن حضور داشتند، همچنـــــان محترم غوث الدين مير رييس کانون فرهنگ افغان در اتريش ومسؤول انجمن همبسته گی با مهاجرين افغــــان در اروپا نيز دعوت شده بودند که بنابر مشکل تخنيکی وارد اتاق شده نتوانست که شرکت شان در نشست بعدی به تعويق افتاد.
در ابتدا حفيظ الله حازم رييس اتحاديهء انجمنهـــــای افغانها در هالنــــــد، در حالي که از حضور دوستان استقبال نمود و همکاری و همدلی در اين پروسه را ضروری دانست، بعد از طرح اجنــــــــدای از محترم نايبی خواهش نمود تا پيرامون چگونه گی دفاع از حقوق پناهجويان افغان شامل ارتيکل 1 اف در هالند سخنرانی و ابراز نظر نمايند.
آقای نايبی ضمن انگشت گزاری به اتهامهای ناروای مقامهای هالندی بالای شمار قابل ملاحظهء از افغانها در هالنـــد و تعليق و رد تقاضای پناهنده گی ايشان که در واقعيت با برخورد سياسی يک مسألهء حقوقی را خدشه دار ساخته اند، اضافه نمود: نظام و عملکرد حقـوقی کشورهای اروپايی طوريست که به خاطر متوقف ساختن همچو برخورد که در مغايرت صريح با اساسات کنوانسيون 1951ژنيو قرار دارد، کاربرد شيوه هـا و طرزالعمل حقوقی مؤثريت و کارايی بيشتر دارد، از نگاه من ايجاد و توسعهء کلکتيف دفاع حقوقی با ترکيب کارشناسان اروپايی يگانه وسيلهء خوب ميباشد، البته در پهـلوی آن حمايت سياسی از ارزش قابل ملاحظه برخوردار است، تجربه نشان داده است که در آن صورت ميتوانيم در اين ضد حملهء حقوقی و سياسی طيف وسيعی از حاميان خود را بسيج سازيم. وی بالای چند پيشنهاد مشخص تأکيد نمود که از جانب مسؤولان يادداشت گرديد. متعاقباً نوبت به آقای سحر رسيد، ايشان صرف توانستند تا همبسته گی و حمايت شان را از روند دفاع از پناهجويان افغان در هالند ابراز دارند، اما نسبت دشواری تخنيکی نتوانستند به صحبت شان ادامه دهند.
به ملاحظهء اجندا پيرامون مطالب مطروحهء محترم نايبی و همچنان در رابطه به چگونه گی راه اندازی روند دفاع حقوقی و تظاهرات سرتاسری اروپايی به حمايت از آن و ساير بندهای پيشبينی شده هريک: صديق وفا، ابراهيم سکندری، ولی همکار، شکور خوشه چين، رفيق نايب زی، شهيره شريف، حکيم روان، همــــايون وقاد، داکتر شاه ولی احمدزوی، جاويد سياوش و ديگران که در هربخش با توضيحات محتــــرم حازم همراه بود ابراز نظر نمودند، چون تا کنون همهء ابراز نظرها پيرامـون "يادداشت مشورتی" مؤرخ 10 فبروری کميتهء تدارک که عنوانی سازمانهای سياسی و نهـــــــادهای اجتماعی افغان در هالند و اروپا صادر شده است مواصلت نورزيده، نتيجه چنان شد که بر مبنای پيشنهادهای تازه در جريان هفته توسط هموندان کميته با نهادها و شخصيتهای مؤثر سياسی و حـــــقوقی تبادل نظر صورت گيرد و در نشست بعدی راهکارهای نوين پيشکش گردد.
بطرف بالا
مسجد افغانها در منطقه 5 شهر وین
امسال افغانهای مقیم شهر وین, نماز عید قربان را در مسجد خودشان اداء نمودند.
گذارشگر مسجد حسیب اللهتعدادی از افغانها مدت ها به این طرف در تلاش بودندوآرزو داشتند, که مانند ملیت های کشور های دیگر مسلمان که باشندگان شهر وین هستند وبصورت مستقلانه برای خود مسجد دارند, افغانها هم مسجدی داشته باشند . بارها جلسات دایر شد واین پروسه به علت های مختلف به تعویق افتاد
بلاخره بامساعی وتلاش متداوم وباهمکاری جمعی از جوانان که آنهاهم چون بزرگان همچوآرزوئی را درسرداشتند, توانستند که به آرزوی شان برسند.
محل مورد نظر که تقریبا دوهفته قبل از حلول عید سعید اضحی دستیاب شده است در ناحیه 5
Leitgebgasse 7
موقعیت دارد
درروز اول عید سعید اضحی به تعداد زیادی از هموطنان برای ادای نماز عید تشریف آورده بودند . طوریکه فضای مسجد به تناسب نمازگذاران کفایت نکرده وتعدادی در خارج از مسجد بالای خیابان با قلب های مملو از عشق ودیانت وخداپرستی, در نماز جماعت که به امامت محترم محمد نسیم عدالتیار صورت پذیرفت , اشتراک نمودند.
مسجداز نگاه موقعیت در محل مناسب شهر واقع میباشد.اما به بازسازی وویرنگ کاری برق وتزئین شدیدآ ضرورت دارد
امورات ترمیماتی واکمالاتی مسجد , نیازمند کمک های مالی وفزیکی هموطنان ماست با مشاهده شور, شوق وعلاقمندی اکثریت , باکمال اطمینان مییتوان حدس زد که باصرف مساعی وموجودیت همت والای افغانان متدین وباعزت انشاالله در آینده نزدیک این همه کمی ها وکاستی ها رفع خواهد شد
لارمی است منحیث یک افغان از مساعی وزحمات همه هموطنان عزیز انجمنهای افغانی جوانان بخصوص محترم عدالتیار صاحب که درین راستا توجه ودلسوزی نمود اند , ابراز قدردانی وامتنان مینمایم
ما هم وعده میسپاریم همانطوریکه این تهداب بنام وحدت وهمبسته گی افغانها گذاشته شده است طوریکه در اغاز با ایشان یار وهمکار بودیم در اینده نیز وظیفه انسانی وافغانی خویش را منحیث یک مسلمان انجام نموده در خدمت خواهیم بود. زیرا این خانه خداست ودرانجا مردم برای خداپرستی رجوع مینمایند نه به دامن زدن مسایل قومی وسیاسی احزاب مختلف همانطوریکه محترم عدالتیار فرمودند هیچ کس از کسی برتری ندارد همه ما مخلوق خداوندیم واینجا هم فقط وفقط به اجرای مراسم دینی
خویش مراجعه مینمایم
باید خدمت آنعده هموطنانیکه حاضراند به این مسجد افغانها کومک مالی ومعنوی بدارندعرض شود که لطفا به اقای طاهر باشماره های ذیل تماس بگیرند
004368110311712
ویا069910959715
بطرف بالا
26.09.2008
گزارشگر ليما سحر
گزارش از چگونه گی تدوير محفل
حمايت از پناهجويان افغان در اتريش
سازمان همبسته گی با مهــــــــــــاجرین افغان دراروپا وکانون فرهنگ افغان دراتریش که بنا برایجاب کارکردهایش، باداشتن ارتباط دایمی وآگاهی از احوال آنعده از هموطنان مهاجر ما که مدت ها قبل درخواست پناهنده گی شان را به دفاتر پذیرش پناهنــــــــده گی تسلیم داده وتاهنـــــوز جوابی دریافت نکرده اند ودر بی سرنوشتی وتشویش به سر می برند ویا اینکه پناهنده گی شان منظور شده واز نگاه عدم کاریابی ونداشتن خانه مشکلات دارند ویا یک تعداد دیگر که موعـــــد لازمه را که برای گرفتن تابعیت لازم است پوره نموده اند اما بنابر وضع یک دسته از قوانین سخت گیرانه ایکه دراین اواخر در مورد قبولی تابعیت تعین شده مشکلات وشکایات مختلف دارند لازم دانست تا برای رفع مشکل ورسیدگی به احــــــــوال هموطنان مهاجر، یکی از مسؤولین پارلمان دولت اتریش را دعوت نماید. محترم غوث الدین میر با تماس با کلوب حزب سوسیال دیموکرات های اتریش در پارلمان تماس گرفته واین پیشنهاد را باانها مطرح نموده که از طرف ادارهء فوق الذکر با پشتيبانی باز پذيرفته وآقای داکتراشتورتسبيخرنمايندهء پارلمان وخانم سوزانا بلومن معاون رياست ناحيه ، آقای بيرگروخانم مانی يکی از کانديدان حزب سوسیال دیموکرات در پارلمان بتاريخ 21 سپتامبردر دفتر کانون فرهنگ افغان تشريف فرما گرديدند
 |
 |
 |
محترم غوث الدین میر در آنروز از همهء هموطنان مهاجرکه دارندهء مشکلات فوق الذکر بودند دعوت بعمل آورد تا بتوانند مشکلات خودرا با نمایندء پارلمان ودیگر مسولین که از ناحیه شهر وين تشریف آورده بودند مطرح نمایند.
 |
 |
 |
درابتدااز طرف محترم غوث الدین میر ومحترم مدیر صاحب احمدشاه که مبتکرین این برنامه بودند فهرستی راکه درآن مشکلات وشکایات هموطنان ما دسته بندی شده بود به مطالعه آقای دکتر اشتورتسبیخر رسانیده شد.در ضمن از آقای محسن زاده معاون کانون فرهنگ تقاضا بعمل آمد تا باارتباط تاثیرات جانبی ومحدویت های که از اثر این پرابلم ها برای هموطنان ما عاید گردیده به صورت مفصل به نماینده پارلمان تشریح نمایند .
بعدآ اقای دکتر اشتورتسبیخر راجع به نحوه، چگونگی و حدودیکه برای رسیدگی به همچو مشکلات در حیطهء امکانات وچوکات قانون اتریش وجود دارد , برای حاضرین مفصلآ معلومات ارایه نمود که بازهم از طرف آقای محسن زاده برای آنعده از هموطنان ما که به لسان المانی بطور کامل حاکمیت نداشتند به لسان فارسی ترجمه شد
 |
|
 |
|
 |
 |
همچنان خانم سوزانا بلومن وآقای بیرگر ولفگان وخانم مانی هریک در رابطه به معضلات وراه های حل این مشکلات بااضافه از اینکه تشکرات خویش را از محترم غوث الدین میر رئیس این انجمن بخاطر دعوت ایشان در این نشست بیان نموده افزودند
خوشبخیتم که برای اولین بار در یک انجمن که نماینده گی از مردم افغانستان میکند وبا برنامه ها وسیعش توانسته فرهنگ اصیل افغانی را برای ما دراتریش بنمایش میگذارد اشتراک نمودیم
ما میتوانیم که با کارهای مشترک کلید همه مشکلات بسته ونا ممکن بدست آریم
 |
 |
 |
 |
در اخیر هموطنان مهاجر , بعضی از مشکلات وپرابلم های استثنائی ایراکه داشتند هم ابراز نمودند. که شکایات ومشکلات شان را مهمانان محترم که دعوت شده بودند همه را نزد خود یاداشت کرد , وعده سپردن تا در صورت مساعد بودن شرایط وامکانات حتی المقدور به مشکلات آ نها با اشتراک وهمکاری دیگر ارگانهای ذیربط دولتی , رسیدگی نمایند .
در این نشست محترم فاضل دلزاده , محترم عبدالرب ابراهیمی محترمه نسرین فروغ , محترمه فوزیه, محترمه سیما , محترم روف حسینی, محترم مدیر احمدشاه , محترم جلیل , محترم ایمل صافی ومحترم شفیق الله روی مشکلات هایشان صحبت نمودند
در پایان محترم غوث الدین میر یکبار از حضور هموطنان وتشریف آوری دوستان اتریشی که در این گفت و شنود اشتراک نموده بودند. به نما یندگی از هیت رئیسه انجمن همبسته گی وکانون فرهنگ ابراز سپاس
وتشکری نموده ,خواهان چنین دیالوگ مستقیم با اعضای پارلمان اتریش بطور دوامدار گردید .
اين محفل که ساعت 2 آغاز گرديده بود، حوالی ساعت 6 شام پايان يافت .
 |
 |
 |
 |
 |
 |
بطرف بالا
09.06.2008
نامهء سرگشاده
عنوانی مقامهــای ارشد افغانستان
بخاطر رهايی غوث زلمی
جلالتمآب حامد کرزی رئيس جمهور افغانستان،
جناب پوهاند عبدالسلام عظيمی قاضی القضات ورئيس ستره محکمه افغانستان،
جناب عبدالجبار ثابت لوی سارنوال جمهوری افغانستان؛
نگرانی عميق در رابطه به سرنوشت و وضعيت ناگوار احمد غوث زلمی روزنامه نگار پُر سابقه کشور که در پی اعتراض شماری از روحانيون محافظه کار تحت عنوان انتشار نسخه غيـــر اسلامی وتحريف شده قرآن کريم از 4 نوامبـــــر 2007 برابر به اواسط عقرب 1386 بدينسو در زندان بسر ميبرد و در اين مدت شخص وی وخانواده اش به دشواری های شديد روحی وروانی قرار دارند، ما را واداشت تا مروری برقضيه موصوف نموده ويکبار ديگر توجه مقامهای مسوؤل را در رهايی اين ژورناليست محبوب القلوب ويکتن ازخدمتگذاران ديرينه مطبوعات کشور معطوف داريم.
مبرهن است که چاپ ونشر ترجمه دری "قرآن پاک" توسط غوث زلمی واکنشهايی گوناگون ارگان های دولتی ونهاد های رسانه يی افغانستان را بر انگيخته است.
اصل ترجمه قرآن کريم به گونه يی توسط شخصی بنام قدرت الله " بختيــاری نژاد" صورت گرفته است، که قاری مشتاق احمد خطيب مسجد تميم انصـــار مصحح وتأييد کننده آن وغوث زلمی ناشر آن ميباشد.
پرسش در اينجاست که چاپ وتکثير ترجمه قرآن عظيم الشأن گناه يا جرم شمرده ميشود يا نه؟
نخست به روايت تاريخ اسلام:
سلمان فارس يکتن از صحابه کرام به تشويق حضرت محمد (ص) پيامبر اسلام برخی آيات قرآن شريف را به فارسی ترجمه نموده وبه همزبانانش به فارس فرستاد که از جانب پيامبر اجر دانسته شد، همچنـــــــان پُر واضحست که ترجمه قرآن بدون متن اصلی آن هيچگاهی تخطی از احکام دين بحساب نميرود وبه هر زبانی که باشد مجاز است، چنانچه تا کنون به صد ها زبان والسنه خارجی در اطراف واکناف جهــــان ترجمه وتکثير شده ومورد استفاده عام وخاص قرار دارد که همه ثواب دانسته شده وهيچ عرب وعجمی عليه آن اقامه دعوا و اعتراض نه نموده است.
هرگاه اشتباهاتی در ترجمه آن به هر زبانی که باشد، رخ دهد، عقل سليم حکم می کند که بابررسی دقيق با مترجم آن در ميـــــان گذاشته شود وقناعت طرفين حاصل گردد، چنانچه در تاريخ يک هزارو چند صد ساله اسلام بسا چنين شده وبا تفاهم راه حل خود رايافته است، چنانچه در قضيه مورد بحث نيز هنگام هيـــاهوی شمـــــــاری از مغرضين يکتن از مسوؤلان ذيصلاح دادگاه عــــــــالی افغانستان در مصاحبه ای گفته بود که کتاب ترجمه شده به زبان فارسی – دری که بنـام " قرآن پاک" ياد شده وتوزيع شده، در نام آن اشتباه صورت گرفته، امـــا در ترجمه آن اشتباه ديده نميشود، اما برخی بی خبر از خير وشر ترجمه آنرا اشتباه آميز ميدانند که موجب تحريک دعوی جزايی عليه غوث زلمی گرديد، اين در حاليست که در هيچ يک از نصوص قرآن شريف، احاديث نبـــــــوی و احکام قانون اساسی افغانستان، ترجمه وتکثير قرآن کريم جرم پنداشته نشده است، روی همين دليل يک مقـام ارشـد لوی سارنوالی افغانستان در نيمه نتايج بررسی اين قضيه ابلاغ داشت که در قانون اجراآت جزايی در اين باره ُحکمی پيش بينی نشده که سارنوالی برمبنـای آن قضيه را ادامه دهد، که خود نوعی انصراف از تحريک دعوی جزايی اين پرونده ميباشد، حقيقت نيز چنان است که اين عمل طبق احکام قانون جرم پنداشته نميشود.
قابل تذکر ميدانيم که در اين مورد برخی نهاد ها ورسانه های مغرض هم نقش منفی وتحريک آميز را بازی کردند واز فضای متشنجی که قبلاً با لوی سارنوال داشتند وغوث زلمی سخنگوی لوی سارنوال بود، نيز سئؤ استفاده کرده وبا مصاحبه های عجولانه به جمع آوری آرای عامه حتـــــــا از افراد فاقد سواد عادی شروع نمودند که چنين کسان حتا به معنــــای"تحريف"،"حذف" و"تأويل" وغيره نمی فهميدند، فقط فرياد می کشيدند که غوث زلمی بايد مجازات شود!
در حاليکه هيچ کدام از محتويات کتاب آگاهی نداشتند وهريک براساس افواهــــــات ميگويند وگويند استـــــــوار بود، هيچ کس نگفت که ديدم، خواندم وخود دريافتم، در حقيقت " يک زاغه چهـــــــل زاغ ساختند" تا اينکه همه ای اين تحريکات آقای غوث زلمی را تحت فشار شديد روانی وروحی قرار داده وفرار را بر قرار ترجيع داد که بادريغ بتاريخ 4 نوامبر 2007 دستگير وزندانی شد، در اصل آقـــــــای غوث زلمی در آن سطحی نيست که صلاحيت ترجمه يا تحريف وحذف وتأويل قرآنکريم را داشته باشد او از روی تفنن اين کار را کرده وخواسته که ثواب کند.
در اين صورت نبايد با او جدی گرفته شود، بهتر است برايش توصيه شود که چنين کارهای جنجـال برانگيز را به خيال ثواب نکند.
بنابرآن:
بر وفق روحيه اعلاميه جهانی حقوق بشر وبرهان ودلايل مختصر ياد شده ما امضاء کننده گان اين نامهء سرگشاده از پيشگاه جلالتمآب حامد کرزی رئيس جمهـور، مقام عالی ستره محکمه ومقام لوی سارنوالی افغانستان احتراماً تقاضا ميداريم که با اين قضيه با رفأئت قضـايی نگريسته وبخاطر حفظ پرنسيبهـای آزادی بيان، وحمايت از حقوق روزنامه نگاران وبه احتـرام ندای مجـــــامع روشنفکری داخل وخارج کشور وهمچنان پاسخ مثبت به تقاضا هـــــــای خبر نگاران بدون مرز و بالاخره بخاطر رنجهــای عديدهء خانواده غوث زلمی به رهايی موصوف اقدام فرموده ومنت گذارند.
با تقديم احترام
شماری از نهاد ها، کانون ها وشخصيتهای فرهنگی وسياسی افغان مقيم اروپا، امريکا وآستراليا
بطرف بالا
09.03.2008
متن سخنرانی آزاد دانشه باسل درسیمینارسراسری زنان درهامبورگ
داعیه امروزما
اتحادملی وایجاد مراکز حمایتی زنان افغانستان است
درراه برگزاری
کنگره باهمی و همایش ملی زنان افغا نستان بپا شویم
پیشکش به سیمنار " جلوگیری از خشونت در برابر زنان " 27 اکتوبر 2007 میلادی- هامبورگ
ازراست به چپ : دانشه باسل، میرغوث الدین، زرغونه ژواک ونجیبه هوتک
درود بر شما خانمها!
درود به همه زنان جانباخته ی سرزمین مان که با چه تلخکامی و بینوایی مرگ را پذیرا شدند. درود بر زنان تهی دست و بی پناه، و زنان مظلوم و نا امید.
درود برشما که با جانمایه و تلاش شبانه روز تان این همایش مناسب را فراهم نموده اید. سزاوار است که پیشاپیش شمارا تحسین کنیم و همگامی و همیاری خویش را بدینگونه ترویج نماییم.
| چشمـم بروی روشنتان شاد | میـشود از چـاربند غم دلم آزاد مـی شود | |
| بر روزگار غمزده ی زن قسم که باز | ویرانه ی زنان زنو آباد می شود |
هدف هر مجلس و کنفرانس، نشست و بحث در حوالی مسایل ومشکلات خاصی است. جامعه زن که بیش ازهر بخش دیگر کل جامعه ما آسیب پذیر است، کمتر از هر مورد دیگر اجتماعی بیان شده است. هنوز ازهمه ی نا ملایمات روزگار زن که با دوام تاریخ پهلو میزند؛ گوشه های اندک آنرا نیز نگفته ایم و درد جانکاه زن در سرزمین ما جز به مرگ پاسخی نیافته است.
مورد صحبت بنده شرایط زندگی زنان وکودکان در تحت خشونت جنگ است. آشکار است که پیامد هرجنگی خشونت وویرانگری است و بیشترین قربانیان آن زنان و کودکان هستند. در افغانستان سی سال است که بحران و جنگ ادامه دارد، دراین مدت قتل و غارت، اگر مردان پیش قراولان جنگ بوده اند، اما تبعات آن بیشتر برحیات و زندگی زنان فرود آمده است. در این سالها زنان ما نه تنها بیوه و بی پناه شده اند، بلکه در انتقامجویی های گروهی و تنظیمی ربوده شده ومورد تجاوز قرار گرفته سر انجام کشته شده اند.
اگر ادامه دهندگان جنگ در برابر رشادت خود ترفیع و پاداش گرفته اند، زنان ما قربانیان بی نام ونشانی هستند. زنان ما چه در جنگ وچه در صلح همیشه قربانی بوده اند. درجنگ و دشواریها بعنوان حامی پشت جبهه مردان، ودر صلح در پای احساس و عواطف بلند انسانی خود چه در مقام مادر، چه در نقش زن، متحمل رنج بیشمار ی شدند.
در گزارشات دولتهای کابل اعم از دولت های تحت حمایه ی روسیه تا سال 1371 خورشیدی وهم حکومت مجاهدین که پس از ایشان گروه وابسته ی طالبان بر بخش بزرگی از کشور حاکم شد و سر انجام همین امروز در چهار گوشه ی کشور وبخصوص در جنوب غرب افغانستان؛ از کشتار زنان، کودکان و پیر مردان خبر میدهند. مگر میشود زنانی راکه بعنوان ژورنالست، خبرنگار، گزارشگر، عضو مطبوعات، شاعر ونویسنده کار مینمودند، بی هیچ گناهی با بیرحمانه ترین شکل کشتند و ترور نمودند یاد آوری نکنیم؟ همچنان نباید زنانی که از فرط ظلم و بیچارگی اقدام به خود سوزی نمودند، فراموش کنیم.
زنان ما نه تنها از آلام جنگ و خشونت آسیب دیده اند، بلکه نوعی خشونت درونی و پنهان در خانواده نیز آنهارا شدیدآ رنج داده است. خشونت فزیکی، لت و اذیت، آزار روحی، بی احترامی، چند همسری، بهره کشی نوکر مآبانه و تحقیر بی حد ومرز بخاطر زن بودن و انسان نیمه تلقی شدن، مواردی هستند که به ذلت و حقارت زن انجامیده اند.
زن کشورما نه شهروند تلقی شده است، نه دارای حقوق طبیعی خود بوده است و نه در مقام یک موجود دارای امتیاز وافتخارانسانی. همواره از نام مذهب و آیین، فرمان وقوانین، سنت و رواجهای پیشین سنگسار، زنده بگور، مثله و قطع اعضا شده است.
كميسيون حقوق بشر افغانستان از دولت كرزى خواسته است تا با توجه شایسته تری به كنوانسيون رفع خشونت عليه زنان، به حقوق اجتماعى و سياسى زنان افغان رسيدگى كند. " بیش از ( 101 ) مورد خودسوزى، ۳۸ فقره قتل، ۱۹۹مورد تنبيه بدنى، ۲۶۶مورد سقط جنين اجبارى، ۷۹ مورد ازدواج اجباري، 71 مورد عدم پرداخت نفقه، ۱۵ مورد خودكشي، ۱۱ مورد جلوگيرى از فعاليت اجتماعي، ۲۱ مورد تجاوز جنسى و ۴۶۲ مورد اعتياد اجبارى از ديگر موارد نقض حقوق زنان افغانستان است ".
هیچ روزی بی حادثه آدم ربایی، تجاوز جنسی، ازدواجهای اجباری و ترک همسری بدون طلاق وگزینش زن جدید یعنی چند همسری در مناسبات خانوادگی مردم مانیست. هرماه جنایتی علیه زنان صورت میگیرد،خودسوزی و خود کشی زنان ادامه می یابد، دختر فروشی و نکاح نابالغان دختر دوام دارد و تبلیغات رسانه ای غرب برای کشور با توجه به اهداف سود جویانه ی آنها، هیچ نقش و اعتباری نمی آفرینند.
من در آن اندیشه ام که چگونه میتوان چرخ خشونت را توقف داد و زنان کشور را در مقام انسانی آنان قرار داد، تا حد اقل حقی حیات وزیستن راکه در اینجا بهر حیوانی داده اند؛ به ایشان داده شود.
زن شرقی– اسلامی و بخصوص زن سرزمین ما از احساس، عقل و عشق بیک نسبت همیشه محروم مانده است. این محرومیت بلای بزرگی است که کاهش ورنجش همیشه آنان را فراهم میکند. بزرگ مردانی از نوع مولانا جلال الدین هشتصد سال پیش دریافته بودندوگفتند که:
آنکه احساس را تحقیر میکند ازعقل بیچاره است، آنکه بر عقل می ستیزد از عشق بیگانه است و آنانی که از هرسه در گریز اند؛ دیوانه اند".
میخواهم از روزنه فهم مولوی به نقطه دیگر مشکل جامعه زن نگاه کنم. ما زنان همیشه بیگانه از خود و آشنا به بیگانه ی خود بوده ایم، توجه کمتر داشته ایم که مسایل و مصالح خویش را در میان بگذاریم و برای نجات زندانیان زندانخانه تقدیر، علاج و رواج دیگری بیافرینیم. ما عادت کرده ایم که سرگرمی خویش را در مزمت همدیگر، رد وبد گفتن وتردید یکدیگر، پس با یک چنین رواج نا بکار چگونه ادعا کنیم که زنان را داعیه دار خواهیم بود و مشکلات را بر میداریم. مولوی میگوید.
| هرکسی کو عیب خود دیدی زپیش | کی بدی فـارغ، ازاصلاح خویش | |
| غافـلـند این خلـق ازخـود ای پـدر | لاجـــرم گویـند عیـب هـمـدیگـر | |
| وانکسی که او ببیند روی خویـش | نور او از نور خلقان است بیش |
با توجه به بررسی کوتاهیکه از زنان ما در افغانستان انجام یافت، باید گفت که شرایط زندگی و بر خورد اری زن از مزیتهای مدنی و تفاهم و برابر حقوقی آنان در محیط مهاجرت و غربت نیز تفاوت چندانی با داخل افغانستان نیافته است. بحران خانواده و مشکلات زنان همانگونه که بود ادامه دارد. زنان مهاجر وفراریان جنگ در غرب هنوز به مرگ تهدید میشوند و در مواردی بنام قتلهای ناموسی کشته میشوند. قتل انوشه صدیق غلام در کشورنروژ و فادیمه از کردستان عراق در کشور سویدن نمونه یی از این قتلهاست
سرنوشت ما گریز اززندگی بسوی مرگ است، تا آن روزگاری که در هزار گروه، هزار گونه وبا هزار برنامه دربرابر هم باشیم، سرنوشت بهتر از گذشته نمیشود. ما در برخی شهرها و نواحی مملکت مجال نفس کشیدن داریم. در بیرون از مرز وبویژه در کشورهای پیشرفته صنعتی مجال سنت ستیزی هست.
من مایل هستم گزارشات و ارقام و بررسیهای دقیق و سنجش یافته در ناروایی گذشته علیه زنان را از بانوانی که سخن گفتند و خواهند گفت؛ شنیدم و بشنوم، ولی خود به طرح یکسری پیشنهادها و نشانی دادن برنامه ها می پردازم:
چگونه میتوان به پیوستگی رسید؟
عبور از گسست و جدایی ورسیدن به پیوند های باهمی برای زنان افغانستان کار سهل و ساده یی نیست. سالها سپری شده است اما موقف سیاسی زنان در یک خواستگاه وطرح مشترک بیان نشده است.
همه ی ما اعم از سرخ و سبز،سپید و آبی و زرد؛ در یک آسمان باشیم و کهکشان نیلی خوشرنگ باهمی را با تلسکوبهای دور بین و زود بین خویش نگاه کنیم. برای این باهمی مفرداتی وجود دارد که باید آنها را مشخص کنیم و مشترکات مهم وعام انسانی خود را بیشتر بر رخ زندگی بکشیم.
مشترکات و مفاهیم عام بشری زن :
- زن بـودن
- مادر بودن
- همسر بودن
- خواهر بودن
- مـهربانـی
- پویایی و پویندگی
- پیراسته و آراستن
مشترکات سیاسی زنان :
1 - تاریخ مشترک و رنج جانکاه و محرومیت از آزادی مشترک.
2 - درد مشترک، درک مشترک و ترس مشترک.
3 - کار نامه مشترک، دارنامه مشترک و روزگار نامه مشترک.
ستاد کار برای هماهنگی و حمایت زنان:
مواردی نیز هست که اگر با تفاهم و توافق مشترک زنان سرزمین ما اجرا و انجام شوند، خود برای زن انقلاب اجتماعی و انقطاب سیاسی خواهند بود. اجرای این مفردات کار ممکن است، اماباروشهای پیوسته و آهسته. زنان ما باید در خود شناسی به میراث فرهنگ باز مانده از مبارزات زنان از گهواره تا گور توجه کنند. تاریخ زن بدین کوتاهی و بی حادثگی نبوده است و نیست. تاریخ زن را نیز دار زده اند. موارد مورد نظر من اینهاست:
1- ترتیب جداگانه تقویم زن. بدون در نظر داشت مرز های ایدیو لوژیک.
2- ایجاداتحادیه نویسندگان فراگروهی زنان درداخل و خارج کشور.
3- تشکیل کمیته ملی و بین المللی حمایت از زنان افغانستان.
4- طرح شورای نگارش دانشنامه و شناسنامه زنان افغانستان.
5- طرح بر گزاری کنگره مشترک و جهانی زنان افغانستان
6- ایجاد تریبیون مشترک و رسانه مشترک.
7- ایجاد بانک تعاون زنان.
8- ایجاد مرکز مشترک هماهنگی تبلیغات جامعه زن.
9- تشکیل کتابخانه زنان در داخل و خارج کشور.
بعنوان موخره در این نامه، می خواهم سخنان خویش را با یک جمعبندی به ترتیب زیر فشرده بسازم:
-یافتن راه حلهای سیاسی از طریق تداوم گفتمان زنان افغانستان بحیث فرهنگ گذار از اختلافات و چالشهای میان زنان. این گفتمان باید با تحمل و شکیبایی همراه باشد و نیروهای اندیشه پرداز در جامعه زن افغانستان چه در داخل و چه در خارج کشور طرحهای خویش را در سیمنار ها و مجالس مهم زنان پیشکش نمایند.
-تدویر سیمنار ها و کنفرانسها برای بررسی مسایل زنان باید از سطح یک برگزاری ساده و بی پیامد به همایش های مهم وثمربخش محیط و اقلیم پریشان زنان بدل شوند.
-ودر پایان از شما زنان آگاه و دانشمند، فاضل و بزرگوار می خواهم که در کار وحدت و همیاری، صداقت ووفاداری برای ایجاد ستاد مشترک کار، در هر گوشه ی از عالم که هستید در امر نجات زنان و یاری ایشان درراه آزادگی در کنار هم باشیم. با وجود همه تفاوتها، اختلافات، و وابستگیهای حزبی، گروهی، مذهبی، زبانی و منطقوی که در گذشته انرژی زنان را به هدر داده است، از نظر من، ما اگر بخواهیم قادر یم برای جدا شدن وجدا جدابودن دلایل کوچک وبی اهمیت فراوان وجود دارد، اما برای باهمی و حمایت همدیگر در امر اتحاد واتفاق جامعه زن علامتها و دلایل بسیار قوی و بزرگ منطقی موجود است. مثلا زن بودن، مادر بودن و گذشته پردرد و آینده تاریک و مبهم مشترک ما. اینها همه بعنوان حقیقت زندگی در پیشروی ما اند.
ازراست به چپ: سیمین مشرف، دانشه باسل، میرغوث الدین، زرغونه نجیب ژواک ونجیبه هوتک
بطرف بالا
09.03.2008
گزارش از چگونه گی بر پايی کانگرس بين المللی زنان افغانستان
منعقده 9 مارچ 2008 شهر آرنهم - هالند
کانگرسِ بينالمللی زنان افغانستان يکجا با برگزاری صدمين سالگرد هشتم مارچ روز جهانی زن،که از جانب اتحاديهء انجمنهای افغانهـا در هالند با ميزبانی انجمن افغانهـای شهر آرنهم و همکاری سازمان اجتماعیOxfam NOVIB Netherlands) ) به تاريخ نهم مارچ ۲۰۰۸ در شهر آرنهـم کشور هالند فراخوانده شده بود، موفـقانه پايان يافت. ادامه...
26.08.2011
!صدای همدلی ویکرنگی
کانون فرهنگی افغانهای اتریش ، انجمن همبسته گی با مهاجرین افغان در اروپا با همکاران فصلنامه بانو ، در نظر دارند تابرنامه نشست وتبادل نظر در یکرنگی وباهمی، تفاهم وهمدلی را دربین افغانهای اتریش برگزار نمایند . دراین اواخر درهرجا صدای خصومت و چندرنگی ها ، خصومت ها وبد گوئی دوستان دیروز و دشمنان امروز وهزاران مصائب دیگر به نظر میرسد.
بدین منظور بود که ، به سلسلۀ ابتکارات همیشه گی در حفط فرهنگ افغانی واسلامی برنامه های ختم قران عظیم الشان در ماه مبارک رمضان ، که هرساله در اتریش از طرف ارگان های فوق ، بنا بر پیشنهاد محترم میر دایر میگردد ، امسال هم در دفتر کانون و در مسجد افغانها ،این برنامه برگزار گردید و بیش از صدها افغان علاقمند به عنعنات افغانی واسلامی ، در این برنامه ها شرکت نمودند و ابتکارات نیک اقای میر را لبیگ و یک گام نیک و خیر خواهانه تلقی نمودند.
همچنان در نظر است در سوم ماه سبتامبر ، جلسۀ به اشتراک افغانهای صلح دوست ، عنقریب در دفتر کانون فرهنگ افغان در شهر وین برگزار گردد ، از همه هموطنانی که علاقمند در برنامه خیر لطفاً به دفتر کانون افغان در اتریش در تماس شوند.
Mail: office@akis-eu.com,
Tel :069917168648
بطرف بالا
12.10.2010
ممثل ، دایریکتر و صورتگری با جاذبه ئ از عشق و ا مید جهان فانی را وداع گفت
نبی هنر مل کاکر, نقا شی که بوسیله ئ توا نا ئی و خلا قیت هنر مندا نه اش با جا ذ به ئ از عشق و امید و با حرکا ت موزون مویک در امیزیش رنگها جلوه ها ی زیبا ئی را به تصویر می کشید که دل هر بینند ه از دیدن تابلوی ها ی نقاشی شده ئ او در لابلای موجها آرام ، آرام در عظمت زیبا ئی طبعیت ،آنقدر به پیش میرود که مالا مال از ذوق و حیرت می شود. چرا ارایه های هنری هنر مل ، اینقد ر جذ اب اند نبی هنر مل که در سن 63 سا لگی جهان فانی را وداع گفت از دوره ها ی نو جو انی علا قه به هنر رسامی دا شت تا ا ینکه شوق و علاقه اش روز تا روز به این هنر او رامجبور می سا زد تا از قلم پینسل اسکیچ و پرداز نخستین تجربه هایش را انجا م دهد از هما نجا بود وی با اطمینا ن گا م های را در این را ستا بر دا شت و مو ضو ع کا ر نقا شی خود را طبعیت انتخا ب کرد که نتنها مو ضوع کار بلکه به گفته ئ خود ش طبعیت برای او به مثا به ئ استاد بوده است زیرا این طبعیت بود که سخا وتمندانه زیبا ئی ها و رنگها ی خود را به وی عرضه کرده هنر مل ، مانند هر هنر مند دیگر سلیقه ئ خاص خود را در هنر نقاشی داشت .
او در کا رنقاشی از رنگ آبی بخا طر نازکیها و بعضی خصوصیا ت از نظر ترکیب رنگها و شفا فیت آن استفا ده می کرد سبک کا ر هنر مل سبک و شیو ه ئ ریا لیزم در نقاشی بود زیرا آنچه او می خواست به تما شا گر بد هد تا بلو ها ی است که از ز ندگی مردم عا دی کشو رش ما یه گر فته اند کوچه ها , افتا ب زدگی مردم , بازی های ملی, سیما ئی کسبه کا ران, مناظر طبعیی همواره در تابلو های وی تبلور یا فته اند نبی هنر مل ، د ر فن نقا شی هنر مند سر آمد روز گا رش بود او در این رشته از لیسه صنایع کا بل تا به تحصیلا ت عا لی امو خته و اندو خته را با خود داشت و زمانی هم به صفت استا د رسامی اموخته ها و اندوخته های خود را با اموزندگان نو جوان سخا وت مندا نه قسمت کرده است او نتنها یک نقاش با تجر به و ورزیده بود بلکه تزین گر ما هر هم بود هنر مل ، در عر صه دیکوریشن از تیاتر کا بل وقت کارش را اغاز نموده بعد ها با فعا ل شدن تلویزیون ملی افغا نستا ن در سال 1356 خورشیدی به حیث مسوول گرافیک و دیکور تلویزیون شانزده سال تمام اجرای وظیفه نموده که هر حرکت تزینی او موجب تنوع و جلب تو جه بینده گا ن تلویزیون می گردید.
او در کنا رنقا شی و تزین گری به مو سیقی هم دسترسی داشت آهنگهای درآرشیف رادیو افغانستان ، از وی مو جود است .نبی هنر مل ، با مجلا ت ژوندون , میرمن, دکمکیانو انیس, آواز, پشتون ژغ, در زمینه دیزاین پشتی دیزاین صفحات نقاشی برای داستانهای مصور و عناوین هنری همکاری نموده است و علاوه از ان زمانی در فلم رابعه بلخی دو نقش را اجرا کرده.
بعد از اغاز درگیری های داخلی وی هم مانند هزاران کابل نشین مجبور به ترک خانه و کاشانه اش شد مدت 9سال در کشور پاکستان به صفت مهاجر زندگی کرد و آنجا هم دست از کار هنری بر نداشت و دریک یتیم خانه به صفت معلم رسامی مصروف کار شد که از طر ف همین بنیاد بنا بر برازندگی کارش در عرصه نقاشی به کشور بوسنیا توظیف شد و مدتی را در بخش آرت و هنر در آنجا اجرای وظیفه نمود.نبی هنر مل ، در حدود هزار تابلو را نقاشی نموده که در نمایشگاه های داخل کشور و خارج از افغانستان در کشور های ایران, شوروی سابق, تاجکستان , المان امریکن سنتر پشاور و گویته انیستیوت کابل ، تابلو های مذکور در معرض نمایش قرار گرفته .
بر جسته گی ظرافت کاری وی در عرصه نقاشی و دیکوریشن 13 بار زمینه ئ قدردانی و تقدیر از کار وی را از جانب مقامات دولتی کشور مساعد سا خته است .برای هنر مل ، با انکه امکانات زندگی در خارج از کشور میسر بود اما عشق و علاقه اش به وطن و وطندارش مو جب بر گشت مجددش به افغانستان گردید او بعد از سقوط طالبان به افغانستان ، برگشت و با همه توان و شور وعلاقه ئ که به هنر ش داشت مصروف کار در تلویزیون آریانا که از کابل نشرات دارد بود لوگوی این تلویزیون که خیلی ظریف جالب و قشنگ کار شده یکی از کار های هنرمل است. با دریغ و درد روز پنچشنبه 30 سپتمبر سال2010 عیسوی پنچه های بی رحم مرگ زندگی و تلاش به آفرینش را از او گرفت و دوستان و علاقمندانش را در سوگ جدائی او قرار داد. روانت شاد باد هنرمل گرامی .
فضل الرحیم رحیم
03.10.2010
بطرف بالا
پیامء تسلیتء کانون فرهنگی افغانهای اتریش , انجمن همبسته گی بامهاجران افغان در اروپا,هیات تحریر فصلنامهء بانو وسایت انترنیتی اکیس
خواهر گرامی صالحه جان واصل وهاب مدیر مسوول فصلنامه بانو. با تآسف اطلاع حاصل نمودیم که پدر محترم شما الحاج محمد غوث شخصیتء فرهنگی و اجتماعی کشور داعی اجل را لببیک گفته به رحمتء حق پیوسته است.
انا لله و انااليه راجعون
می خواهم وسیلتاٌ مراتب تاٌثر عمیق و غمشریکی خود را بمناسبت وفات پدر مرحوم شما برای شخص خود تان و تمامی اعضای خانواده محترم شما ابراز نمایم .ازخداوند برای مرحومی بهشت برین و روح شاد استدعا نموده , برای خودات و خانوادهء محترم تان صبر جمیل خواهانم
غوث الدین میر
بنمایند گی از هیات رهبری کانون فرهنگ,
انجمن همبسته گی با مهاجران افغان دراروپا
وهیات تحریر فصلنامه ء بانو
پدر روحت شاد باد
گفتم مگــــر به خـــواب ببینـــــم رخت پـدر
سیلاب اشک خواب مرا از دو دیــــده بـرد
خاک سیــــه کشیــــــد ببــــــر قــــامت تـرا
بر خون کشیــــــد قلب مرا و کشیـــــده بـرد
ای من فــــدای صـــورت زردینـــه ات پــدر
کز چشم من دو دست اجل چیـده چیــده بـرد
ای سینـــه ات که جـــای کلام خداست بیــن
کین عرش بی حیا به سر انگشت دریده برد
ای من فـــدای نـــام تـــــو ای مهـــد افتخــار
آخر ترا خــدا ز همه بر گــــزیـــــده بــــرد
روح تـو شــــاد جای تــو فردوس بهتــــرین
دست دعــا برای تـــو هر کس خمیــــده برد
إنا للهِ و إنا الیهِ راجعون
واقعهء بسا اسف ناک و ضایعهء بسا بزرگی در در خانوادهء ما به وقوع پیوست که درست اجل بیرحمانه قلب مارا شگافت و و آرامش آنرا برای همیش از ربودخنجر کشندهء این دیو بیحیای اجل باستم ناروا در حدقه ء چشمان مان جا گرفت و نور دیده گان مارا از ما گرفت و جهان پر از محبت ها و عشق ود افت خانواده گی ما را به تاریکی مزمن و درد اور مبدل ساخت. فلک با شقاوت و بیرحمی بنیاد اساسی زنده گی مارا لطمه زده شمع فروزان الفت را که هر کدام ما از نور آن زدنه بودیم سر برید وگرمی و فرزانهگی را در تن ما به پارچه یخ بیجان مبدل ساخت. دوروز قبل از امروز خداوند به من جفا کرده پدر نازنین و والا ارجم را بر خویش خواند و جهان مرا تنگ و تاریک ساخت . پدر مهربان من الحاج محمد غوث واصل که یک سمبول محبت و اخلاص و صداقت ، بهترین رهنما و معلم برای اطفالش، بهترین شوهر برای همسرش و بهتری غاشق برای خدایش بود ساعت 9 و 30 روز جمعه به حق پیوست و مارا با تمام درد ها و فرقت و غم های جدایی اش تنها گذاشت . چون قلب نا توان من طاقت این همه غم فرقت پدر را به تنهایی نداشت خواستم همه دوستان نازنینم را درین غم بینهایت بزرگ خود شریک بسازم.
روح پدر نازنیم را شاد و بهشت برین را جای شان میخوام
آخ که عجب درد جانکاهیست این درد عزیزی را از دست دادن
بطرف بالا
08.03.2008
گذارشگر مجله بانو وژورنالیست تلویزون لمر خاطره عظیمی
خشونت های خانواده گی در برابر زنان در افغانستان نسبت به پارسال افزایش یافته اند.
معاون کمیسیون مستقل حقوق بشر درنشستی که باحضور برخی از اعضای کابینه ، رئیس ولسی جرگه و شماری از نماینده گان کشور های خارجی به منظور تجلیل ازهشتم مارچ درکابل برگزار شده بود ، خواهان اقدام جدی حکومت برای کاهش خشونت ها در برابر زنان شد.
رئیس شورای ملی دراین نشست گفت که تامین حقوق ، آوردن تغییرات در زندگی زنان و بررسی مشکلات زنان کشور پس از این یکی مسولیت های مهم ولسی جرگه به شمار میرود . این نشست ازسوی کمیسیون مستقل حقوق بشر، گروه پارلمانی زنان ، ، نهاد های جامعه مدنی وبرخی از نهاد های دیگربه راه افتاده بود
در این نشست محمد یونس قانونی رئیس ولسی جرگه با اشاره به چالش هایی که دربرابر زنان قراردارند گفت که این نا بسامانی ها وخشونت ها در برابرزنان برخاسته از سنت های ناپسندیده اجتماعی هستند وهیچ ریشهء ای در دین ندارند.
درهمین حال کمیسیون مستقل حقوق بشراز اوضاع زنان افغان ابرازنگرانی میکند ومیگوید که در سال دوهزارو هفت میلادی یک صدو شصت و پنج رویداد خود سوزی زنان ودختران ، دو صدو شصت وپنج ازدواج اجباری دوشیزه گان و هژده رویداد تجاوز جنسی بر بانوان دراین کمیسیون ثبت شده اند که افزایش خشونت ها را دربرابرزنان نشان میدهند.
وزیر معارف میگوید با وجود پیشرفت هایی دربخش معارف اما هنوزهم هفتاد در صد دختران از رفتن به مکتب محروم هستند
برخی از زنان اسیب دیده خواهان توجه جدی حکومت ونهاد های مدافع حقوق زن دربارهء اوضاع کنونی زنان افغان شدند.
گفتنیست که هشتم مارچ روز همبستگی زنان جهان از سوی استادان دانشگاه تعلیم وتربیه و فدراسیون زنان بازرگان افغانستان نیز با حضوربرخی از نماینده گان ولسی جرگه تجلیل شد.
بطرف بالا
03.03.2008
اعانه کمک عاجل زمستانی برای افغانستان به 2335 دالر رسید، برای معلومات بیشتر به ویب سایت در پیوند ذیل مراجعه کنید
کمک عاجل زمستانی برای افغانستان گذارش تازه
اگر می خواهید بیشتر در مورد این برنامه ، موسسات تطبیق کننده این برنامه و این که چگونه شما هم اعانه تان را ارسال بدارید به پیوند ذیل کلیک کنید
کمک عاجل زمستانی برای افغانستان
اگر می خواهید بیشتر در مورد شبکه انکشاف خودی بدانید و هم نوشته ها و مقالات افغان ها را که از افغانستان و سایر نقاط جهان ارسال کرده اند مطالعه کنید یا با ما همکار شوید به پیوند ذیل کلیک کنید
شبکه انکشاف خودی، همبستگی به منظور امحای فقر، ناآگاهی و بی عدالتی از طریق انکشاف ظرفیت های خودی
با عرض ادب و احترام
بشیر احمد حمید
بطرف بالا
اطلاعيهء:
اتحاديهء انجمنهای افغانها در هالند
اتحاديه انجمنهـــای افغانها درهالنــــــد منحيث يک نهاد خدمتگذار ومتعلق به همهء افغانهـــا با تشريک مساعی انجمن افغانهای شهر آرنهم و به همکاری سازمـــــــان اجتماعی Oxfam NOVIB کشور هالنـــــد، در نظر دارد تا بمنظور ارزيابی وضعيت ناگوار زنان افغان در داخل کشور وچگونگی تطابق زن افغــــــان با محيط ميزبان ، توأم با برجسته ساختن دشواری هــای سر راه زن افغان ومسايل مربوط به آن را طی گردهمـــــــــــآيی تحت عنــــوان" کنگرس بين المللی زنان افغان"به پيشواز صدمين سالگرد هشتم مارچ روز جهانی زن مورد ارزيابی وپژوهش قرار دهد.
تدوير اين کنگرس يکبار ديگر اين مجــــــــال را فراهم ميسازد، تا پژوهشگران ومحققان افغــــــــان وافغانستان شناسان از نگاه حقـــــوقی پيرامون رفع هر نوع تبعيض زن افغـــــــــان کاوش نموده وحال واحوال ناهنجار زن ومادر در افغانستان را به گوش جهـانيان رسانيده وپيشنهاد های شانرا جهت زدودن گرايشهای منفی حاکم برسرنوشت زنان افغــــان ورهايی از قيد وبند خرافات عقب مانده را پيشکش وتحقق خواسته های مشروع وانسانی زن افغان را در محراق توجه جهانيان بگذارند.
مراتب به آگاهی کارشناسان وفعالان امور زنان در اروپا وجهان رسانيده ميشود، تا با سهمگيری کارشناسانه واکادميک شان اين کُنگرس را سمت وسو داده ويکبار ديگر نقش شانرا در دفاع از زن افغان وبرملا ساختن دشواری های گوناگون فرا راه زن افغان برجسته وآشکار سازند.
کميتهء تدارک اين کنفرانس در نظر دارد تا بتاريخ 9 مارچ اين گردهمايی را دعوت وتدوير کند، که در آن حدود 75 در صد بانوان و 25 در صد آقايان اعم از افغانی، هالندی وسايرين حضور خواهند داشت.
از نهاد ها و کارشناسان امور زنان بويژه بانوان فعال دعوت بعمل می آيد، تا مشوره ها وآماده گی های شان را دراين راستا بيان وبه کميته تدارک قبل از تدوير کُنگرس شريک سازند.
با احترام
کميتهء تدارک
کُنگرس بين المللی زنان افغان در هالند
تيليفون های تماس وتفاهم
0031(0) 73 62 11 096
0031(0) 314 34 30 35
0031(0) 026 36 38 427
بطرف بالا
18.01.2008
انجمن همبستگی با مهاجران افغان در اروپا و
کانون فرهنگ افغان در اتريش
در رابطه به تظاهرات 18 جنوری افغانها در هالند
دوستان محترم هیات رهبری واعضاء اتحادیهء انجمن های افغان ها در هالند!
از ابتکار شما درراه برگزاری مظاهره بزرگ مسالمت آمیز بخاطر دفاع از حقوق آنعده از پناهجـــــویان افغان که از سالیان متمادی بدینسو به بهانه های مختلف در حالت دشوار بی سرنوشتی ومحرومیت های اجتماعی بسر میبرند آ گاهی حاصل نمودیم.
انجمن همبستگی با مهاجرین افغان دراروپا وکانون فرهنگ افغان در اتریش این اقدام بجای شما را بدیده قدرنگریسته, بطور همه جانبه از حقوق پناهنده گان افغان پیشتیبانی مینماید.
ما اعتقاد راسخ داریم که پناهنده گان افغان بخصوص روشنفکران تحول پسند افغانستان که سالهای متمادی در برابر بنیادگرائی، تروریسم،عقب گرائی و جنگ مبارزه نموده اند نمیتوانند از مزایای مفردات کنوانسیون ژینو برای مهاجرین وحفاظت های مندرج درآن محروم نگهداشته شوند. در برابر این پناهجویان تجددطلب افغان هیچگونه دلیل وگمان ثابت شده بخاطر فعالیت های ضد صلح،ضدانسانیت، ضد اهداف سازمان ملل متحد ویا اعمال جرمی غیرسیاسی وغیر قانونی وجود ندارد. برعکس سنگ اندازی در راه برسمیت شناسائی قانونی آنان به صفت پناهنده گان سیاسی وبه تعلیق گذاشتن دوسیه های شان عمل خلاف اعلامیه حقوق بشر، کنوانسیون ژینو برای پناهنده گان، اصول بشردوستی ودموکراسی است. بی نیاز از اثبات است که در اوضاع کنونی چنانچه سازمان های حقوق بشر، ناظرین بین المللی بشمول کارشناسان ناتو از ناپایداری وضع امنیتی , خودسری وخودکامگی اداری، طالبی شدن شرایط وموارد بیشمار نقض حقوق بشر در افغانستان سخن میگویند زنده گی هر انسان آزاد اندیش با مخاطرات جدی روبرواست . تشنج فزاینده در کشور ومنطقه ما، بی قانونی، پیگردوفشار وتفویض امر امنیت به کسانی که خود تهدیدی برای امنیت اند انگیزه های کافی برای خوف وهراس مدلل هر پناه گزین افغان است .
انجمن همبستگی با مهاجرین افغان وکانون فرهنگ افغان دراتریش در حالیکه موفقیت شما وهمه شرکت کنندگان مظاهره مجوزه را صمیمانه آرزو میکند بدینوسیله از مقامات مسوؤل هالندی مطالبه مینماید تابارعایت کنوانسیون ژینو برای مهاجرین خاصتآ ماده سی سوم آن وبابرسمیت شناسایی هویت پناهنده گی هرچه زودتر به بی سرنوشتی پناهنده گان افغانی خاتمه بخشیده وروال زنده گی عادی را برای آنان فراهم نمایند.
باتقدیم احترامات فایقه
غوث الدین میر
رئیس کانون فرهنگ افغان دراتریش و انجمن همبستگی با مهاجرین افغان در اروپا
کاپی:
به شورای اروپائی پناهجویان /بروکسل
بطرف بالا
18.01.2008
جمهورى اسلامى عقب نشست
اخراج پناهندگان افغانى از ايران متوقف ميشود
براساس گزارش خبرى بى بى سي، سفارت جمهورى اسلامى در كابل طي بيانيه اى به نقل از احمدى نژاد اعلام كرد كه اخراج پناهندگان افغانى از ايران متوقف خواهد شد.
جمهورى اسلامى دو هفته پيش زره نظامى به تن كرده بود كه بيش از يك و نيم ميليون پناهنده افغانى را دستگير و تا ٥ سال زندان كند. اعلام اين تعرض فاشيستى جمهورى اسلامى سيل اعتراضات مختلفى را برانگيخت. عليرغم اين اعتراضات در طول اين دو هفته جمهورى اسلامى ٨٠٠ پناهنده افغانى را هواي سرد و طاقت فرسا در كوههاي برفى مرز افغانستان به حال خود رها كرد. با گسترش اعتراضات نسبت به اخراج پناهندگان افغانى از ايران، رنگ چهره رژيم بار ديگر زير اين اعتراضات عوض شد. ژست قلدرمابانه بگير و ببند به تسليم و توقف اخراجها تبديل گشت.
اين يك موفقيت مهم براى پناهندگان است. بايد اين موفقيت را به سنگرهاي محكم و باثباتي براي جلوگيري از هر نوع تعرض و تعدى بعدى جمهورى اسلامى به پناهندگان تبديل كرد. نبايد به اين تسليم و عقب نشينى جمهورى اسلامى دلخوش كرد. بايد جمهورى اسلامى را وادار كرد كه حق شهروندى را براى همه پناهندگان افغانى برسميت شناخته و شمشير دموكلوس اخراج را براى هميشه از فراز سر بيش از يك و نيم ميليون مردم كه تصادفا در جايي ديگر متولد شدند برداشت. بايد از همين امروز شبكه هاى همبستگى با كارگران و ساير اقشار جامعه را ايجاد كرده و دوشادوش مردم در مبارزات انقلابى عليه جمهورى اسلامي فعالانه شركت جست. تنها ضمانت امنيت و برسميت شناختن حق پناهندگى و شهروندى پناهندگان افغانى در ايران همان به زير كشيدن اين رژيم و ريشه هاي كل مصايب و فلاكتهاى جامعه است.
زنده باد حق شهروندى كامل براى تمام پناهندگان افغانى
همبستگى فدراسيون سراسرى پناهندگان ايرانى
١٦ ژانويه
بطرف بالا
۱02.06.2007
اطلاعیه ی کمیته پناهجویان
راهپیمایی ششصد کیلومتری پناهجویان افغانستان در ناروی
بمنظور اعتراض به خلف وعده ی مقامات دولت ناروی نسبت به وعده های داده شده دراعتصاب غذایی پناهجویان افغان درسال گذشته واخراج پیوسته ی گروههای پناهجو از این کشور، بمنظورهمصدایی با فریادهای خاموش مظلومیت مهاجرین اخراجی از ایران، بمنظور اعتراض نسبت به سیاست نا عادلانه وسختگیرانه ی دولت های اروپایی درقبال پناهجویان بی سرنوشت وپریشان افغانستان وبمنظورنگرانی شدید ازاوضاع سیاسی ـ نظامی افغانستان درسال جاری، پناهجویان افغانستان در ناروی، راهپیمایی طولانیی را به طول ششصد کیلومتر از شهر « تروند هایم» تا « اسلو» پایتخت این کشور، ترتیب داده اند.
این راهپیما یی که از روز نزدهم ماه مه اغاز و نزیک به صد نفر پناهجو شرکت نموده اند، گروههای مختلف حامی پنا هندگان، احزاب و نیرهای ضد راسستی وجوانان نروژی نیز مشارکت، همراهی وحمایت گسترده ی خودرا از این حرکت اعلام کرده اند.
راهپیمایان در صددند که با این حرکت خود عمق آوارگی وبی خانمانی ووسعت پریشانی اوضاع آشفته ی اجتماعی ـ اقتصادی داخل کشور و گستره ی ناتوانی و نابسامانی دولت افغانستان را برای جهانیان و دولت های پناهنده پذیر بنمایانند.
راهپیمایان می خواهند با پیمودن ششصد کیلومتر راه با پای پیاده، این واقعیت را به جهان ومطبوعات دنیا آشکار نمایند که با گذشت پنجسال از استقرار دولت تحت حمایت امریکا وغرب درافغانستان، نه تنها بهبودی دراوضاع اجتماعی وشرایط اقتصادی وامنیتی این کشور پدید نیامده بلکه شهروندان بی پناه ونا امید این کشورهرروزه قربانی جنگهای رو به گسترش نظامی وحملات سیستماتیک انتحاری گروه طالبان و القاعده می گردد. این در حالیست که عفو عمومی جنایتکاران جنگی توسط پارلمان ونیزتشدید فشارهای حاکمیت جنگاوران قدرت طلب بر جان ومال و اختیار مردم بی دفاع درسراسر کشور، عوامل ودلایل مهاجرت گسترده به خارج را بیش از پیش فراهم نموده وزمینه ها و شرایط بازگشت پناهجویان را به داخل کشور بکلی ناممکن ساخته است.
راهپیمایان، از رسانه ها ومطبوعات بین المللی تقاضا دارند که آنهارا در این مبارزه ی صلح آمیز وسخت، یاری نموده وصدای دادخواهانه و فریادهای مظلومانه ی شان را به گوش دولت افغانستان، دولتهای پناهنده پذیر ومجامع وسازمانهای بین المللی ومدافع حقوق بشر و وحقوق پناهندگان، برسانند.
کمیته پناهجویان افغانستان در ناروی
19.05.07
شماره تماس: 004741748088
ظاهر اطهری ـ هماهنگ کننده راهپیمایی
بطرف بالا
 |
 |
|
دوستان عزیز عید شما مبارک
امیدوارم که روزهای پر فیض ماه مبارک رمضان بخیر سپری شده باشد.
کانون فرهنگ افغان وانجمن همبستگی طبق معمول برنامه های مختلف تفریحی اموزشی و فرهنگی را برای شما همیشه وقت در بالاترین سطح جهت خوشی هرچه بیشتر تان پیشکش میدارد.
بدین منظور اینبار فلمی هنری زنده گی نامه احمد ظاهر شهید را برای یکروز در سینما معروف وین میلینوم سیتی در اندل سکی ساعت 3 الی 5 روز یکشنبه به نمایش گذاشته ایم.
دیدار شما درتالارسینما مایه سرور ماست.
غوث الدین میر رئیس کانون فرهنگ افغان دراتریش و مسوول اول انجمن همبستگی با مهاجرین افغان دراروپا برای دیدن پلاکات اینجا کلیک بفرمایید. |
|
 |
بطرف بالا
هنرمند شایسته سال
محترمه افسانه در محفلیکه به مناسبت دهمین سالگرد کانون فرهنگ افغان برگزار شده بود ازطرف کانون فرهنگ ¸ شورایی زنان افغان دراروپا مقام وانجمن همبستگی با مهاجرین افغان دراروپا که مقعر ان در وین است مقام زن یا هنرمند شایسته سال را کسب نمود.
معرفی نامه محترم افسانه هنرمند پراوازه افغانستان
محترمه افسانه متولد سال 1329 هجری شمسی که مطابق به 1951 عیسوی میشود درشهر زیبا وهنرظرور کابل دیده به جهان گشود. مکاتیب ابتدایی وتحصیلات عالی خویش را درلیسه رابعه بلخی به پایان رسانیده ودزسال 1963 اولین اهنگ خویش را که دران زمان 14 سالش بود از طریق رادیوی وقت کابل افغانستان بنام > آهوی صحرای< ثبت وبه نشر رسید.
خانم افسانه دران زمان به اسم جلوه مهشور بودند. بیشتراز 1600 آهنگ از کمپوزیتوران معروف افغانستان از جمله
مرحوم فرخ افندی
مرحوم استاد نینواز
مرحوم استاد سلیم سرمست
مرحوم استاد فقیرمحمد ننگیالی
مرحوم استاد هاشم
ومحترم شمس الدین مسرور را سرائیده اند.
محترم افسانه به جز ازکنسزت های داخلی کشورخارج از کشور هم داشته اند که از جمله
ایران
اتحادجماهر شوروی وسابق
المان شرق
پولند
چکسلواکیا سابق
منگو لیا
کره شمالی وجنوبی
یوگوسلاویا سابق
هندوستان واخرین کنسرت وی در شهر وین میباشد.
ثمره زنده گی این هنرمند بزرگ افغانستان پسرانش خلیل وهارون نوابی که هم هنرمند میباشند ودر نواختن الات موسیقی دسترسی دارد وخانم افسانه را همکاری مینمایند.
خانم افسانه هم مانند بسا از هنرمندان کشور از اثر وضع نا به سامان امنیتی و موجودیت اندیشه های تعصب گرایانه و بنیادگرایانه کشور را ترک نموده وتن به مهاجرت داد. و فعلا در یکی از شهر های المان زندگی مینماید. ولی هنر او در خدمت مردمش قرار دارد ¸ چنانچه هموطنان عزیز مقیم اتریش تا هنوزخاطرات شرین برنامه نورزی او را بیاد دارند.
برای هنرمند عزیز مان افسانه موفقعیت های مزید را خواهانیم .
بطرف بالا
26.01.2007
انجینرهما یوسفی
بطرف بالا
جلسه عمومی کانون فرهنگ افغان در اتریش
کانون افغان در اتریش غرض برسی فعالیت و کارکرد هاس هیات ریسه کانون در سال گذشته و تصمیم در مورد فعالیت های بعدی کانون در ماه فبروری سال روان میلادی در کاخ دیدارهای شهر وین برگزار گردید. در این جلسه اعضا، فعالین و هواداران کانون فرهنگ افغان در اتریش شرکت ورزیده و پس از استماع گذارش هیات ریسه کانون توسط غوث الدین میر، ریس کانون، به بحث و گفتگو در باره آن پرداختند. کانون در سال 2005 میلادی در بخش های مشوره و کمک به پناه گزینان، فعالیت های تربیتی، امور زنان، امور فرهنگی، ورزشی، مشوره و تماس روس پرابلم هاس مهاجرین افغان در سطح اروپا، نشرات و امور پژوهشی محافل گفت و شنود، همکاری و تماس با سازمان های مشابه در اتریش و سهمگیری فعال در کلیه نشست ها و گردهمایی های مربوط به مهاجرین در اتریش و دهها مورد دیگر فعالیت های سودمند و در خور ستایشی را انجام دادند.
در بخش بعدی گذارش ارایه شده هیات ریسه کانون مورد بحث و گفتگو قرار گرفته محترم مرادی، محترم عبالرب ابراهیمی، خانم ملکه سعید، محترم دلزاده، دیپلم انجینر ضیاگل، محترم دگراوال دستگیر، عبدالله افضلی و صبور صهیب در مورد این گذارش صحبت و نظریات و اندیشه های شانرا پیرامون بهبود و گسترش هر چه بیشتر فعالیتهای کانون ایراز نمودند. شرکت کنندگان جلسه عمومی کانون بعد از تقدیر شایان از خدمات شایسته هیت ریسه کانون و بخصوص ار قوم میر ریس این انجمن، هیات رهبری کتنون را برای گسترش و بهبود کار کانون در سال 2006 میلادی ارایه نمودند.
محترم دیپلم انجنیر عمر محسن زاده منش اول کانون به نماینده گی هز هیات ریسه در مورد فعالیتهای کانون در سطح ملی و بین المللی اشاره و بر نقش و اثر مندی فعالیت ههای گسترده کانون در امر تفاهم و نزدیکی جامعه مهاجر افغان در اتریش و شناسایی و گسترش فرهنگ مان اشاره نموده و یادآور شد که یکی از دلایل اصلی پیروزی کانون در بارور و عمل کانون در بعد ملی و انسانی آن نهفته است که فارغ از تعصبات و برداشت های تنگ قومی، لسانی وسیاسی میباشد. در بخش بعدی این جلسه خانم فاطمه اکبر رسول در مورد کورس ها تاًیید ورزید.
محترم غوث الدین میر که برای یک دوره دیگر به سمت ریس کانون برگزیده شد ضمن شپاس از اعتماد هیات ریسه کانون از فعالیت های نشراتی فصلنامه اندیشه، شورای نویسندگان و شخص شورای مسوول آن محترم دکتر غلام محمد محسن زاده به قدر یاد نمود.
در پایان کانون تاکید ورزیده تا شب غزل به افتخار عید سعید فطر، تجلیل از مزاسم جشن ملی و مردمی نوروز بصورت مطلوب سازماندهی شده و در دهمین سال اساسگذاری کانون تلاشهای در افزایش فعالیت ها، معرفی و شناسایی هر چه بیشتر کانون براه انداخته شود.
جلسه عمومی کانون فرهنگ افغان در اتریش که بیش از چهار ساعت به طول انجامید به آرزوی آرامی، صلح، امنیت و پیشرفت در افغانستان و خوشبختی خانواده های مهاجر افغان و صلح جهانی به پایان رسید.
بطرف بالا
زن، اسلام و چادری
ملکه ثریا در مورد اسلام چگونه می اندیشد. ( بر گردان به دری: ن. تقوی)
« من با خیلی از ملکه ها و زن های درجه اول ملاقات و مصاحبه کرده ام، مکر کمتر زنی را به متانت و ذهانت و معلومات ملکه افغان « ملکه ثریا » دیده ام. از این ملاقات مرا یقین حاصل شد، محیط افغانستان که چنین ملکه می پروراند، مستعد و قابل همه گونه ترقی و همدوشی با ممالک مترقی دنیا می باشد. »
این سخنان گفتگوگر « مجله هوهلو » ای فرانسه است که هفتاد و چهارسال قبل از امروز ( دلو 1307 ه ) در پاریس مصاحبه ای با ملکه ثریا انجام داد. در این گفتگو ملکه ثریا به پرسشهای خبرنگار « هوهلو » در باره نقش زن از ایدگاه اسلام پاسخ های جالب و ارزنده ای پیشکش نمود. گر چه محترم عزیزالدین وکیلی پوپلزایی کارمند شایسته فرهنگی و استاد بی بدیل هنر خوش نویسی کشور در کتاب « سفرهای غازی امان الله شاه » در صفحه 85 مختصرا در مورد این مصاحبه نوشته اند، اینک ما متن کامل این مصاحبه تاریخی که در اخبار حبل المتین نشر شده بود را بدست آورده پیشکش تان میداریم.
( اندیشه )
پرسش: از نظر اعلیحضرت ملکه آیا در اسلام حقوق زن محفوظ است؟
پاسخ: من نهایت مطین هستم که حقوق زن در اسلام محفوظ است، علمای جهان غرب، مستشرقین و کارشناسان خوب میدانند که اصول و احکام والای اسلام . اسلامیت در خصوص تربیه اخلاقی نکات نهایت سودمندی دارد، چوت تا حال این احکام هنوز کاملاً تعمیم نشده است، مردم غرب چنین فکر می کنند که گویا اسلام بر حقوق زن تجاوز کرده است. در حالیکه این سخنان نهایت بی بنیاد است. کسانیکه در امور دینی و مذهبی تحقق کمی هم داشته باشند بر این مسأله پی میبرد. با اندازه ایکه طلوع دین محمدی دنیای زن را روشن کرده است، هیچ دین و مذهب دیگر با آن پیمانه روشنی نبخشیده است. با استثنای یک یا دو حکم که آنهم بنا بر خواست محیط میباشد دیگر در اتمام امور زن ها با مردها حقوق مساوی دارند.
تربیه شخصی و اخلاقی ایکه زن ها در جهان غرب کسب کرده اند با امورمذهبی شان هیچ ربطی ندارد. فقط خواست زن ها میباشد که آنان را از تمدن بهره مندساخته است.
هر گاه از نظر دین و مذهب مورد تحقیق قرار گیرد، معلوم است که زنان در اسلام بمقایسه تمام ادیان ومذاهب از هر لحاظ آزادی دارند و حقوق شان محفوظ است.
یگانه دینی که زنها را مالک نفس و دارنده حقوق کامل می داند اسلام است و بس. این اسلام است که زنها را در حیات اقتصادی و سیاسی سهم داده است. 1346 سال قبل در مسایل بیعت که حالا بنان رای گیری عمومی مسما شده است، برای زن ها سهم داده بود، در حالیکه اروپایی ها حالا میخواهند حالا حق تعیین و رای دهی برای زن ها بدهند.
تا کنون هم با وجود انقدر پیشرفت، بسیاری از کشورهای از کشورهای اروپایی با اعطای این حق گردن ننهاده است. این گفته را میتوانیم که فقدان تعلیم و تربیه کامل و عملکرد برخی از علمای دینی بی خبر و نادان، زنان جهان اسلام را از حقوق آنها دور نگه داشته است و علمای ادیان دیگر هم این دور نگه داستن را بنا برعدم اطلاع با احکام اسلام ارتباط میدند. من در این سفر فهمیدم که زنان جهان غرب از احکام سودمند اسلام بی خبر مانده اند، لذا حکم کرده ام تا رساله ای بنام « زنان و اسلام » نشر شود تا این معضله از بین رفته و زنان جهان غرب از ارشادات مفید اشلام اطلاع یابند. البته در این مصاحبه مختصر که با من انجام میدهید این کمبود نمیتواند برکنار گردد.
پرسش: علیاحضرت در مورد ستر و حجاب چه عقیده دارند؟
پاسخ: بسیاری از عنعنات و رسوم قومی و مردمی است که بمرور زمان جز دین و مذهب شمرده شده است. علمای دینی و مذهبی هم برای ایفای آن همانند اصول مذهبی تأیید کرده اند که همچو احکام در تمام مذاهب وجود دارد. از جمله این یکی هم مسأله حجاب در اسلام است. اکنون هم این از جمله دساتیر و عنعنات قومی و مردمی بشمار می آید، وآنانیکه از احکام اسلام اطلاع ندارند این مسأله را حکمی از احکام محکمه اسلامی میدانند. آن حکمی که در قرآن مجید از آن در باره ستر و حجاب اشاره شده است از لحاظ تهذیب و اخلاق بوده نه برای تهدید و تحریم.
این حکم قرانی بین زن و مرد حکم مشترک است، یعنی برای زن به اشتثنای (روی، قدمین و کفین ) تمام بدن ستر است و برای مرد هم حد شرعی تعیین شده است که از ناف تا زانو ها ستر است. پس میتوان گفت که حدود ستر برای مرد و زن همان حدودیست که در وقت نماز و طواف معبه شریفه تعین شده است.
مساله ستر و حجاب تنها مربوط با اسلام نیست، بلکه در کتاب الهامی تمام ادیان حدود معینی دارد. اگر ما ببینیم حجاب کنونی و مساله تستر با احکام ابتدایی اسلام کاملاً تفاوت دارد. طوریکه قبلا گفتیم شکل یک عنعنه و رواج را بخود گرفته است. در قرون ابتدایی اسلام زن ها با مردها یکجا بمیدان جنگ رفته و بر زخم های مجروحین جبیره می نهادند. اینکه حالا زنان عیسوی مذهب همینگونه خدمات صحی را انجام میدمند آنها هم از اسلام آموخته اند. زیرا در تاریخ دیده نمی شود که قبل از اسلام زن ها در میدان جنگ چنین وظایفی را اجرا کرده باشند.
بهمین گونه زن ها در لشکر موجب تحریک مردها شده و در حین فرار و مغلوبیت به آنها طعنه می دادند که این همه وظایف است که با حجاب کنونی و ستر بسیار تفاوت دارد.
علاوه بر آن بی بی عایشه خانم حضرت محمد ( ص ) و حضرت فاطمه صبیه شان، آن زنان عالم و تربیت یافته بودند که بسیاری احادیث و روایات از آنها نقل یافته است. زن ها در آنوقت همیشه با مردان در امور اشتغال داشتند، امام اجتماعاتیکه در مسجدها و در حین ادای نماز و هم در جریان طواف و ادای حج، در تعیین رئیس و خلیفه، رفتن به غزاها و در موقع رای گیری زن ها با مردها یکجا بودند. پس چنین معلوم میشود که ستر و حجاب تابع همان حدود شرعی است نه تابع عنعنه و دستور کنونی که در برخی از مسلمانان شکل مروج بخود گرفته است.
پرسش: پس میتوانید بگوید که ستر و حجاب مروج در اسلام چه وقت و از کجا جاری شده است؟
پاسخ: تا جاییکه در تواریخ معلوم است ستر قبل از اسلام در طبقات بالایی اجتماع روان داشت و آنرا یک نشانه شأن و شوکت خود میدانست. از انجیل چارگانه بر میاید مبشود که رواج ستر در زمان ابراهیم خلیل الله هم وجود داشت. در عصر فرانه مصر و در پادشاهان پارس چنین مردانی هم وجود داشتند که برای تمیزشان از عامه مردم و برای حفظ شأن و شوکت خود ها چادر استعمال میکردند.
هنگامیکه اسرای جنگی عجم نزد خلیفه دوم، حضرت عمر فاروق آورده شد، به استثنای دختران یزدگرد ( شهبانو و خواهراش ) سایر زن ها فاقد چادر بودند، زیرا دختران یزدگرد زنان طبقات بالایی بودند و بدین صورت شان و شوکت خود را محافظت میکردند. ملکه های چین و جاپان در مدت زمان قبل ار رژیم کنونی اینکه خود را از فرزندان اسمان و آفتاب میشمردند، تمام زنده گی خود را زیر چادر در ستر سپری میکردند.
ترویج کنونی در اسلام در زمان اقتدار خلفای بنی عباس بمیان آمد. آنها در دربار خود دستور عنعنه عجم را با ستر شرعی اسلام یکجا ساختند.
در حالیکه همزمان با مدت اقدارشان، خلفای اموی در اندلس و قرطبه فقط ستر شرعی داشتند و زن ها هم در مدارس عالی تعلیم می دیدند. تا کنون هم در کشورهای عربی دنیای غرب همان حدود ستر شرعی حفاظت میشود. اگر ستر واجب باشد پس ترک آن باید حرام و تارک ان مجازات شود، در حالیکه اکثر مسلمانان جهان ستر ( به معنای کاملاً مستور ) ندارند و از آغاز اسلام تا کنون هیچگاه شنیده نشده است و نه دیده شده اشت که یک زن تنها بدور کردن حجاب مستوجب عذاب و عتاب گردیده باشد و هم دیده نشده که از زمان حضرت پیغمبر و خلفای راشدین، تا سلاطین کنونی جهان چنان پادشاه و یا خلیفه ای این را وظیفه خود دانسته باشد تا به قرار و دهات و یا در هر کوچه و محلات مسکونی طبقات پاینی بروند، کنیزان و زنان خدمت گار را تحریک به محافظت ستر نمایند.
در حال حاضر ستر تنها در برخی از شهرها آنهم در بین طبقه اشراف رواج دارد و در آن هم تبعیض و تخصیص را برای خویش محفوظ میدارند، این بخاطریکه هیچگاه از خدمتگاران و نوکران زن، تقاضای ستر نمی کنند.
آنها مگر بی ایمانی شانرا در ستر می پوشانند.
مساله ستر در اسلام باید در نظر داشت جوانب دیگر هم مورد تحقیق قرار گیرد و آن اینکه آیا ممکن است تقلید شرقی ها از غربی ها که با این سرعت جریان دارد رواج فعلی ستر هم در شرق باقی بماند، در حالیکه پروسه تقلید شرقی ها از دنیای غرب بحدی در قوت است که در مدت کمی از تمام رواج آنها و حتی لباس آنها هم تقلید صورت گیرد. موضوع دیگر به ارتباط ستر اینست که آیا ستر مروج کنونی سبب عقب مانی مسلمانان و بطور اخص دنیای شرقی نخواهد شده؟
در این هیچ شکی نیست که ستر مروج کنونی مانع فراگیری تعلیمات عالی زن ها میگردد و نیمی از جامعه بشری از پیشرفت بی بهره می ماند. بهمین منظور شرقی ها تصمیم گرفتند تا برای نجات این نیمه ای بدن از فلج شدن و بیکاره گی عنعنه ستر و حجاب را ترک نمایند.
بدون شک زن ها نه تنها در پیشرفت قوم و جامعه شرکت دارند بلکه تهداب این پیشرفت را میسازند.
پس زمانی که زنان یک قوم و جامعه از عالی و تعلیمات جاری روز بی نصیب باشند، آیا چگونه میتواند که همان جامعه و قوم با رعایت علوم پیشرفته ای سایر اجتماعات رقابت کند؟ هر آنکه میگوید با وجود حجاب زنان، دانش شان را ارتقا میبخشید، صاحبان نظر کوتاه و محدوداند. نظر آنها فقط تا حد نوشتن و خواندن میرسد؟ در حالیکه تجربه و تربیه اجتماعی از راه دانش عالی و خواندن پوهنتون ها بدست آمده میتواند.
باید بگویم کسب چنین دانش و تجربه و اشتراک در امور اجتماعی با حجاب مروج امکان ناپذیر است. اگر شرقی ها بخواهند با که غربی ها رقابت نمایند و از عنعنات نامطلوب فاقد حجاب آنان خود را نجات دهند این کار را خود انجام دهند و از آنها تقلید نکنند، یعنی ستر و حجاب مروج کنونی را بدور افکنند و همان ستر شرعی را حکم خداوند ( ج ) و رسول خدا ( ص ) است، را بجا آورند. باستثنای ( روی، قدمین و کفین ) دیگر تمام بدن را پنهان و مسطور نگاه کنند و شعایر ملی خود را با اصول وذهب یکسان سازند. بدین صورت هم ار پیشرفت جاری بی نصیب نشده و هم از رواج های نا مطلوب منافی ستر نجات یافته باشند. اگر این فرصت را از دست دهند تقلید غربی منافی ستر بزودی ستونهای پیشرفت جامعه شرقی را منهدم خواهد ساخت.
من در این انجام این سفر را بسیار روشن میبینم و گفته میتوانم که در جامعه اروپایی اگر بنام اسلام نباشد، به نحوی دیگری بارتباط اصول اسلام عنعنات و رواج های زیادی جای خواهد گرفت و اروپایی ها در تنظیم زنده گی خویش از آنها بهره خواهد گرفت.»
بطرف بالا
در سوگ احمد ظاهر
جوازی سال 1380 خورشیدی برابر است با 59- میلادی سال تولد و 27- مین سال شهادت
هنرمند زنده یاد وطن، احمد ظاهر.
غوث الدین میر
آری 27 سال قبل از امروز از ورا امواج رادیو اطلاع حاصل نمودیم که آواز خوان خوش صدا و محبوب که آهنگ صدایش جاودانه در گوش ها احساس و در تاروپود وجود ما همچنان پر طنین و شورانگیز باقی مانده و خواهد ماند، در اثر یک حادثه ترافیکی جان به جان آفرین داد. ظالمان و خونخواران او را کشتند تا مردم از وجود چنین هنرمند توانایی بی بهره گردند.
وقتی این خبر را شنیدم، هرگز باورم نمی آمد اما با درد و دریغ که این خبر حقیقت داشت. به روز 24 جوزا وقتی برای شرکت در تشیع جنازه آن هنرمند خوش آواز که عمری را در راه خدمت به هنر دوستان و علاقهمندان صدایش وقف کرده بود رفتم. آه وناله و سوگ و ماتم همه جا را فرا گرفته بود و مردم در سوگ هنرمند محبوب شان سیاه پوشیده بودند.
بعد از ادا نماز جنازه مردم بودند که تابوت ویرای بر شانه کشیده و تا آرامگاه ابدی با خود بردند. من از شمار آنهایی بودم که با قلب پر درد و چشم گریان این موج را همراه میکردم. احمد ظاهر فریاد میزد که:
« از برای غم من سینه دنیا تنگ است... » و این او بود که با نبود اش همه را داغدار و غمگین ساخته بود.
احمد ظاهر هنرمندی بود که همه ساله نامش در فوق جدول هنرمندان سال قرار میگرفت. او اگر کاپی میخواند، کاپی را با نظر داشت پیرایش های سیلقوی خود، انطور یکه برای مردم قابل قبول باشد اصلاح و آنرا میخواند. در سال 1359 از طریق رادیو افغانستان آهنگهای مختلفی از ایرانی، هندی، تاجیکی و افغانی به نشر رسید که در جمله همه آواز خوانان، احمد ظاهر آهنگ « سلطان قلبها » را که اصلاً یک آهنگ ایرانی میباشد اجرا نموده و با زمزمه آن آهنگ برنده جایزه اول آن مسابقه شناخته شد. اما این جایزه یک سال بعد از مرگش برایش تثبیت شد.
با آنکه امروز 27 سال از مرگ احمد ظاهر میگذرد، هنوز هم آوازش در بین جوانان، کهن سالان و حتا آنهاییکه احمد ظاهر را ندیده اند از محبوبیت زیادی برخوردار و نوار ها و سی دی های آوازش در آسیا، اروپا و آمریکا دست بدست علاقه مندان صدایش میگردد.
در تاجیکستا ن هنرمند مردمی و نابینای آن کشور، عبدالخالق که پنجاه سال عمر دارد، همیشه از احمد ظاهر میخواند و به هر جا که می رود، مردم از او تقاضا میکنند که:
« بی وفا یارم... »، « شب های ظلماتی... » و یا « اگر تو یارک من باشی » را بخوان!
و همه میگویند:
« این عبدالخالق چقدر مانند احمد ظاهر میخواند... »
عبدالخالق از سی سال بدین سو این سبک را دنبال میدارد آنرا « پیک محبت » می نامند و می گوید: از همان آغازی که این صدا را شنیدم ( صدای احمد ظاهر - اندیشه ) هرگز از او جدایی ندارم. او را هر روز می شنوم و حتا شب ها در خواب میشنوم، زیرا آن را، صدا، صدای است که میتواند وا قعا بیانگر دردها و اندوه من باشد. امروز که 27 سال از مرگ احمد ظاهر می گذرد، وقتی صدایش را می شنوم خاصتا آهنگ « برایم گریه کن امشب که تنها امشب ام با تو و زمانیکه این آهنگ را برای مخلصانم میخوانم، چشمانم را اشک فرو میگیرد و گلویم را بغض می فشارد ».
کیست در شهر که از دست غمش داد نداشت؟
باز اگر در خارج از مرز افغانستان باقی بمانیم می بینم که « سیاره قاضیوا » آواز خوان اوزبک با سرودن آهنگ های احمد ظاهر در کنسرت هایش، نامش را زبانزد همه ساخت ویا آوازخوان شناخته شده ترکمن « بابا مراد همدموف » که با اجرای آهنگ هایی از احمد ظاهر شور و شر در کنسرت هایش براه می اندازد.
با درد و دریغ که نویسنده گان و پژوهشگران عرصه موسیقی و هنر در کشور تا حال موفق به نوشتن کتابی در باره زندگی، هنر و شخصیت احمد ظاهر نشده اند. پس از مرگش فقط دو کتابی « تنها صداست که می ماند » در سال 1995 در پاکستان و دیگری در سال 1992 زیر عنوان « باز آمدم » در تاجیکستان بنشر رسید که ترتیب کننده گان آن وهاب ادینه و عبد القهار می باشند. در این کتاب مقاله هایی از محترم عزیز آسوده طهماس ببرک احسان، محب بارش و روزنامه نگار تاجیکی سلیم عیوب زاده و امان بیگ شهزاده نیز شامل میشود و در کتابی که در پاکستان به چاپ رسید 182 سرود احمد ظاهر با یک مقدمه خیلی کوتاه به چاپ رسیده است.
در آرشیف رادیو تلویزیون جمهوری افغان فقط دو آهنگ ثبت شده تلویزیونی از او ثبت شده و مابقی همه کاپی تصویری بود.
قابل توجه است که احمد ظاهر را همه دوست میداشتند، حزبی و غیر حزبی، ثروتمند و غریب، جوان و پیر، مرد و زن... و نوارهایش همه جا در منزل و در دفتر و سفر شنیده میشد و حتا در کشورهای همجوار چون ایران و هند و پاکستان، تاجیکستان و ... نوارهای آواز وی را به همدیگر تحفه میدادند. در حالیکه حکومت های ئقت در افغانستان به مکتب هنری وی توجه ای مبذول نکردند.
در زمان حکومت کوردلان بنیادگرا در سالهای 90 به خصوص در زمان حاکمیت کوردلان وحشی و غلامان عرب، طالبان بار دیگر آرامگاه سر تاج موسیقی شرق، بابای موسیقی- استاد سراهنگ فقید و احمد ظاهر با مین و باروت به خاک یکسان کردند. و این بود حق شناسی و قدر وحشیان فرهنگ از هنر و هنرمندان زنده یاد کشور که نه تنها در دل مردم وطن بل در قلب مردمان منطقه جا دارند.
احمد ظاهر به کشور و مردمش عشق می ورزید و می سرود که:
تنیده یاد تو در تار و پودم، میهن ای میهن...!
و حتی این سرود در جریان لویه جرگه اضطراری همه روزه در کنار سایر سرودهای میهنی پیهم پخش میگردید.
بروز 23 جوزار یا سال 1358 بجای آنکه مردم سی و سومین سالگرد تولدش را جشن بگیرند، دوستان و هوا خواهان هنر احمد ظاهر اشک ماتم ریختند. مرگ و شهادت وی همه را ملول و غمگین ساخت. بیاد دارم آن شب که استاد صادق فطرت ( ناشناس ) از طریق برنامه ویژه تلویزیون بیاد احمد ظاهر فریاد زده و سرود که:
« رفتی و نقش پای تو دیدم گریستم » و خانم هنگامه که در اوج شهرت قرار داشت سیاه پوشیده و خواند: « قلب ما خالیست خالی، دلبر دلها کجاست، خاک تیره از تو پرسم ظاهر زیبا کجاست؟ ». احمد نعیم پوپل، در غربت، منگل، محسور جمال و ده ها هنرمند دیگر فریاد کنان سروده هایش را تکرار کردند که:
ای بدیده ام تاریک، ماه آسمان بی تو...
و چنین است که بعد این همه سالها هنوز مردم بر آرامگاه ویرانه وی رفته و در برابراش ادای احترام می کنند.
احمد ظاهر در گزینش شعر برای آهنگ هایش سخت کوشا و مشکل پسند بود و در تلاش بود تا اشعاری را برگزیند که دلنشین و ناب باشد.
وی اکثراً شعرهای از مولانا جلاالدین بلخی، ابوالقاسم لاهوتی، حافظ شیرازی، صوفی عشقری، ابوالمعانی بیدل و دیگر شاعران چیره دست و همروزگارش را انتخاب می کرد که این خود در جاودانه گردانیدن آهنگ هایش نقش بزرگی داشت.
«عاشق شده ام گناه ام اینست »، « صد ره در انتظارت »، « دیوانه نمودم دل فرزانه خود را ... » از این شماره اند.
آهنگ های « زنده گی آخر سراید بنده گی در کار نیست »، «ترسم آزاد نسازد ز قفس صیادم »، «فقط سوز دلم را در جهان پروانه می داند »، « تنیده یاد تو در تار و پودم میهن ای میهن ... » همه و همه بیانگر احساس پاک وطنپرستی احمد ظاهر بود، وی در برابر ستمگران فریاد میداد که:
الا صیاد رحمی کن مرنجان نیمه جانم را، پرو بالم بکن اما مسوزان آشیانم را ... و یاگر فشار دشمنان آبت کند، مسکین مشو، مرد باش ای خسته دل شرمنده گی در کار نیست....
صدا و اهنگ احمد ظاهر تسکین دهنده دردها و نوازشگر روح بود، برای ثبوت این حرف باید نقل قولی از گفته های خانم « نسیمه شادیوا» از یکی از بیمارستانهای شهر دوشنبه را برایتان بیاورم.
شادیوا میگوید: « استاد میرزا تورسون زاده شاعر نامدار تاجیک در بیمارستان ما بستری بود. استاد تورسن زاده که یکی از شاعران سرشناس و محبوب ما می باشد از طریق اتحادیه نویسنده گان تاجیکستان برای تداوی به شفاخانه ما معرفی شده بود.
استاد تورسن زاده را همه دوست داشتند به ویژه ما زن ها او را بیشتر دوست میداشتیم، زیرا وی همراز و مدافع ما بود. از همین سبب از پزشکان تا فراشان همه میکوشیدیم تا آرامش و نظم در بیمارستان را حفظ کنیم. در یکی از روزهایی که نوبت داری من بود، ناگاه صدای موسیقی بلند شد، محل صدا برایم نامعلوم بود. بیشتر از همه بیم داشتم که مبادا این صدا آرامش خاطر بیمار عزیز و دوست داشتنی ما، استاد تورسن زاده را به هم بزند.
به زودی به اطاقی که از آن صدا بلند بود دویدم و دیدم که این اطاق خود استاد است و چند تنی همراه با او مگنیتوفونی که با آواز بلند میخواند پا گوش میدهند، استا به من دید و گفت:
بیا نسیمه جان احمد ظاهر را گوش کن!
بعداً فهمیدم که این کاست را یکی از شاگردان استاد برایش تحفه آورده و شعر استا را احمد ظاهر با صدای زیبایش میخواند که:
ترا صد بار گفتم غلامت من، همین کافیست...
استاد از این تحفه آنقدر خرسند بود که آنرا تکرار می شنید. او خرم از این بود که شعرش را یک جوان افغان چه زیبا سروده است و سرودهای دیگر این هنرمند را نیز به علاقه مندی گوش می داد.
بعد از آوردن کاست حال استاد روز تا روز بهتر شده رفا و به آواز احمد ظاهر ما همه دل بستیم. این آواز نه تنها شفا بخش بیماران بود، بلکه در دل طبیبان نیز درمان بخش بود ».
احمد ظاهر شعرهای شاعر جوان عبالله قادری را نیز میخواند که میگفت:
از آن لبان بوسه بده، دل مرا غصه مده ...
این آهنگ نیز از شمار آهنگ های سال بود. وقتی عبدالله قلدری شعر دیگراش را به نام « اوین عشقم تو بودی » را در ترکمنستان به استاد حلاند اهدا می کند می گوید که چند سال بعد تر دوستی برایم پیام آورد که:
« میدانی سروده ترا هنرمند افغان احمد ظاهر در مزار شریف در جمع مردم در کنسرت با شکوهی با احساس سرود که بسیاری از سوز گریه میکردند و بارها پیشنهاد دوراره خواندن این آهنگ را مینمودند ».
عبدالله قادری زمانیکه با محترم مسحور جمال در یک مهمانی آشنا شد و دانست که وی هم آهنگ ساز مرحوم احمد ظاهر است برایش این ترانه را سرود:
« ای نی نواز احمد ظاهر چه گویمت؟
سوز هر ناله به نایت مکرر است ... »
آری خواننده گرانقدر اندیشه!
احمد ظاهر در جوانی به جاویدانگی پیوست یادش گرامی و روحش شاد باد!
نوحه میکشد چو دل ابر، دیده گان بی تو
تیره در نظر تابد شمع شب روان بی تو
اشک سبزه شد شبنم، لاله در دمن دل خون
غنچه ها نشکفته در چمن خزان بی تو
بزم ما بسی دلگیر، حرف ها پراکنده
تلخ از جدایی هاست، عیش عاشقان بی تو
****
پایان
بطرف بالا
سرگذشت زنان شاعر و سخنور افغان
نوشته: وحیده زلمی
در آسمان پر ستاره و درخشان شعر و ادب کشور ما شاعران و نویسندگان پر فروغی از دور ونزدیک در حال درخشش و پرتو افشانی و تابیدن هستند. در میان این ستارگان، ستاره پر درخشش و روشن رابعه جلایش و درخشندگی خاصی دارد. رابعه این دخت پر تلاش و با قریحت بلخ که از جمله همعصران رودکی بود، در قرن چهارم در بلخ زاده شد.اشعاروکلام زیبایش توانایی استادانه وی را نشان می دهد. محترم حیدر ژوبل ادبیات شناس شناخته شده کشور در مورد شعر رابعه می گوید که:
« شعر عرفانی رابعه بنیاد تصوف در ادبیات دری است.»
را بعه عاشق غلامی بنام بکتاش شد و این عشق شور تازه و نیروی بزرگی برایش بخشید. در پناه این عشق، با شجاعت و دلیری در راه رسیدن به حق انتخاب آزادانه همسر تا سر حد مرگ پایمردی و استقامت کرد و از هیچکس نهراسید. رابعه در بعد شعر و ادب و در استقامت و دلیری، زنی نمونه بود. به دری و عربی با شیرینی و زیبای شعر می گفت و از سوی دیگر درفش عدالت و حق طلبی را هرگز از دست نینداخت و تا سر حد مرگ در این راه مبارزه و تلاش نمود.
شیخ فریدالدین عطار در الهی نامه اش بیش از 500 بیت در وصف عشق رابعه و ادبیات زیادی از رابعه این دلیر زن بلخ بامی را نقل کرد. جامی هروی نیز در نفحات الانس خویش که در باره زنده گی و کارکرد های 614 تن از عالم ها و شخصیت های فاضل جهان ادب و تصوف نوشت. از رابعه به نیکویی و احترام یاد کرده و شعرهایی از وی نقل کرده است و ابوسعید ابوالخیر نیز ابیاتی از شیردخت بلخ را می خواند.
در ادامه راه رابعه، مهستی زن با دانش شاعر و ادیب عصر غزنوی ها بود که در ضمن اینکه شیوا می سرود، از اندیشه آ زادی و برابری دفاع می نمود و در این راه دو بار زندانی شد ولی از راه برنگشت و از آزادی و حق طلبی دفاع کرد.با استیلای چنگیز و تیمور لنگ رکود صد ساله در جهان ادب و فرهنگ کشور ما رونما گردید که با آغاز عصر تجدد و رنسانس شرق منحیب روح عالم میان سالهای 770-807 خورشیدی در عهد سلاطین تیموری هرات شعر و ادب، تاریخ نویسی، نقاشی معماری... رونق کم نظیری یافت. در این عصر زن پر تلاش و ادب پرور دودمان تیموری، گوهر شاد بیگم همسر شاهرخ میرزا، که علاقه فراوان به تعلیم و تربیت و علم داشت امر به ساختن مسجد گوهر شاد، ومدرسه و مصلای هرات منحیث شهکار های هنری وقت داد. وقتی شاهرخ میرزا در سال 1347 میلادی در فارس مرد، گوهر شاد بیگم تمام راه را با جسد شوهر یکجا طی نمود و بعدا برای چندین سال از امپراتوری بزرگ تیموریان هرات را رهبری کرد. وی زن دادخواه و عدالت پسند بود. وقای مهری هروی شاعر توانای هرات از دست بیعدالتی شوهر شکایت کرد گوهرشاد بیگم امر به عدالت کرده از حق مهری دفاع نمود.
کاروان زنان شاعر، ادیب میهن را گلبدن دختر بابر با نوشتن شرح حال و احوال زنده گی بابر و پسرش ( برادر گلبدن بیگم ) در کتاب همایون نامه ادامه داد. این کتاب زیبا مأخذ عمده تاریخنگاران در مطالعه و بررسی ویدادهای عصر بابر و فرزندان وی به حساب می آید. با پایان دادن استیلای بیگانگان توسط میرویس هوتکی جهان شعر و ادب کشور بار دیگر رونق گرفته و اعتلا نمود. نازو انا مادر میرویس نیکه و زینب هوتکی دخترانش از جمله شاعران توانایی بودند که زینب با توانایی به زبان دری نیز شعر میگفت. آنها هر دو به میرویس نیکه مشورت میدادند و در تصامیم سیاسی نقش داشتند. زینب هوتکی در حرم پدر به تدریس و آموزش زنان پرداخت. احمد خان با گرفتن قدرت سیاسی و احیای مجدد امپراتوری خراسان زمینه های مناسبی برای انکشاف و گسترش شعر و ادب را فراهم آورد. وی که ادب پروری و شعر سرودن را با شیر مادر در خود داشت به زبان های دری و پشتو بدون تعصب و تنگ نظری شعر سرود. زرغونه انا مادر احمد شاه بابا از جمله شاعران پر استعداد و توانای زبان پشتوn بوده، اشعار زیادی از وی باقیمانده است.
عایشه دورانی در عهد راحت طلبی و عیاشی فرزندان احمد شاه استعداد و نبوغ زیادی در سرودن شعر از خود نشان داد. وی در سنین جوانی شعرهای زیبایی سرود و مجموعه شعری وی در سال 1889 میلادی در کابل به طبع رسید نخستین دیوان چاپی یک زن افغان می باشد.
مرگ پسران فیض طالب در جنگ کشمیر روح و روان مادر با احساس و خوش قریحه را چنان داغدار ساخت که شعرهای بعدی وی به غمنامه ای در سوگ فرزند تبدیل شد.
محجوبه هروی، مخفی بدخشی، صنوبر، مستوره غوری مریم کنیزک ... و ده ها زن دیگر وطن راه رابعه نازو را ادامه دادند و یکجا با مردان ادیب و شاعر، کاروان طولانی و پایان ناپذیر شعر، عرفان و ادب کشور را غنی و نیرومند ساختند.
با اعلام استقلال کشور توسط امان الله خان، نهضت نسوان میهن گسترش و اعتلای چشمگیری نمود. زنان در دربار و در پیشاپیش آن ملکه منور و متجدد ثریا، سراج البنات، اسما رسمیه معروف به بی بی عربی و روح افزا معروف به منشیه ( همسر و برادرزاده علامه محمود طرزی ) و زنان منور و پر تلاش بیرون دربار چون مستوره افغان، عذرا خانم... مشترکاً به خاطر تعلیم و آموزش زنان، اعطای حقوق و آزادی های اجماعی و سهمگیری در حیات اقتصادی کشور تلاش نمودند. تاًسیس نخستین جریده زنان که توسط خود زنان تهیه و منتشر میشد یکس از گامهای مهمی بود که در راه گسترش نهضت نسوان در این عصر برداشته شد.
ارشاد النسوان که در حوت 1299 به مدیریت محترمه اسما رسمیه و سر محرری خانم روح افزا به نشر رسید تحت شعار:
خا مه ام رشاد نسوان میکند
این قدر ها وصف عرفان می کند
اقبال چاپ یافت ولی به زودی در نتیجه توطیه های دشمنان سیه دل داخلی و فرنگی ها از چاپ باز ماند.
محترم پوهاند کتظم آهنگ در کتاب سیر ژورنالیسم در افغانستان مینویسد:
(ارشاد النسوان به مثابه یک « دولت مستعجل » برای آگاهی و تعلیم زنان افغان خوب درخشید، ولی زود غروب کرد و بعد از آن برای چندین سال زنان وطن ما از این نعمت بی بهره مند بودند.)
بطرف بالا
به پیشواز پنجاه و یکمین سال در گذشت استاد قاسم « افغان»، بنیان گذار مکتب موسیقی معاصر وطن
یادی از استاد قاسم افغان
نوشته: عبالله « وفا»پکپفنبیرگ- اتریش
کاروان شهید رفت از پیش
وان ما رفته گیرو می اندیش
از شمار دو چشم یک تن کم
وز حساب خرد هزاران بیش
به تایید سخن بزرگان، وقتی یکی از افراد عادی از این جهان رخت بر می بندد، دو چشم ازشمار چشم ها کاسته میشود و فردی از شمار افراد جامعه کم، و اگر هنرمند والا مقام وچیره دست از دنیای بی بنیاد به دیار نا دیده آباد برود در واقع بدین می ماند که هزاران وجودگرامی و هنرمند از میان ما زندگان مرده نما رفته باشد.خواستم در این نوشتار یادی از استاد بزرگ موسیقی معاصر وطن که صدای گیرا و دل نشین وغزل و راگهای بی مانندش، هنوز که سالها از درگذشت اش میگذرد شور در دلی دلدارها وسکون و راحت در خاطر آشفته ناقرارهابجا میگذارد.
استاد بزرگ موسیقی کلاسیک افغانی، استاد قاسم افغان، فرزند استاد ستارجو، از موسیقیدانان بلند مرتبه کشمیر است که در سال 1302 ه ق برابر سال 1881 میلادی، در خرابات کابل دیده به جهان گشود. از پانزده سالگی هنر موسیقی را نزد پدر و بعد از آن نزد استادان ورزیده چون استاد قربان علی و استاد پیارا خان هندی فرا گرفت.
استاد قاسم در بیست و یک یکسالگی برای بار نخست در دربار عبدالله خان غازی به صفت استاد موسیقی مقرر شد. وی که در فن موسیقی از جمله سرآمد روزگار خود بود در این دوره به دریافت نشان های طلا و الماس یعنی نشان « مسرت » و نشان « یادگار استقلال » مفتخر شد. همچنان در سال 1332 خورشیدی وقتی که ریاست کابل رادیو هفتادومین سالگرد تولدش را جشن میگرفت به دریافت نشان طلایی « خدمت » نایل آمد.
استاد قاسم نه تنها موسیقی دان ورزیده و جامع بود، بلکه در تمامی رشته های موسیقی دسترسی داشت. وی در سرودن راگ، تهمری، راگنی، خیال، غزل، ترانه و حتا طرزهای فلکلوری گویی سبقت را از استادان همروزگارش ربوده بود.
در باره اثر بخشی صدا و لهجه خوش آیند استاد، گفته اند که آواز دلنشین وی شنوندگان خورد و بزرگ را تحت تأثیر در می آورد و همه را چنان مجذوب می ساخت که سر از پا نمی شناختند. گاهی مجنون وار سر می دادند و زمانی سر به زانوی سکوت تکیه داده بودند تا با دل و جان آنرا گوش دهند.
هزاران همچو بلبل در بهاری میشود پیدا
ناسنجی چو او در روزگاری میشود پیدا
استاد قاسم در طی پنجاه سال حیات پر بار، توانست در حدود دو صد شاگرد در آوازخوانی و نوازندگی تربیت نماید.
به محض کوه کندن، همسر فرهاد نتوان شد
زار باب هنراز صد یکی مشهور می گردد
استاد قاسم « افغان » در خوانش شعر اشد توجه را بخرج می داد و به حضرت مرزا عبدالقادر « بیدل » و حافظ ارادت خاص داشته و مقالات موسیقی را با اشعار این دو بزرگوارپر کیفیت تر میخواند. حافظه قوی داشت چنانچه در مورد وی گویند که وی آنقدر شعر حفظ داشت که اگر تا دو ماه هم غزل می خواند، اشعاررا تکراری نمی خواند.
این استاد بزرگوار در تخیل سپر بار موسیقی افغانی و هندی شاخه ای بار آورد که امروز بنام « طرز قاسم » یا « مکتب قاسم » در بین موسیقی دانان افغان شهرت دارد.
مرحوم استاد قاسم افغان در ظرافت و نکته سنجی، بدیهی گویی و موقع آفرینی یکه تاز روزگار خود بود. گویند بعد از جنگ استقلال در سال 1919 زمانیکه « دابس » فرستاده دولت بریتانیای کبیر جهت برسمیت شناختن استقلال افغانستان، وارد کابل شده بود در یکی از دعوت های رسمی، دابس از استاد پرسید که به کدام اله موسیقی مهارت دارد؟
استاد گفت:به همه.
دابس پرسید: آیا به پیانو هم
استاد گفت: بلی
دابس پرسید: آیا آیا از طرز خاص موسیقی افغانی خود کمپوز کرده باشید، به من یاد می دهید؟
استاد گفت: بلی، اما به شرط اینکه هر نغمه ای را که من در یک سمت پیانو شروع میکنم، شما در سمت دیگر آنرا عیناً بنوازید.
دابس قبول کرد و استا ترانه « استقلال » را سر کرد. سرود استقلال در فضای سالون طنین انداخت و استاد با صدای رسا بخواند که:
مکتب ماست جای استقلال
سبق ما هوای استقلال
در این حال صدای کف زدن مدعوین بلند شد و دابس از اینکه خودش بدست خود ترانه استقلال را خوانده بود به نزاکت موضوع ملتفت شد، ولی نتوانست از ادامه آن خودداری نماید.
همچنان حکایت می کنند که آقای دابس در کابل بود و روزی در دربار بزم طرب آراسته بود. استاد قاسم « افغان » مشغول سازو آواز بود، دابس را نیز دعوت کرده بودند و همین که دابس وارد محفل شد، استاد با همان غرور ملی که ویژه وی بود بدون درنگ این شعر را به نوا در آورد:
می زند چشم کبود تو به مژگان ناخن
ترسم ای دوست میان من وتو جنگ شود
و آن را چنان مست خواند که مایه شگفتی و تعجب نماینده دولت بریتانیا شده و بی اختیار به احترام استاد برخواست.
گویند استاد قاسم عزم کعبه کرد و بیتی یافت تا فقط در شب وداع یاران از طریق رادیو آن را بخواند، مرگ « نا جوان مرد» این مرد بزرگ عالم موسیقی را مجال نداد و وی این آرزو را با خود برد. مطلع این شعر چنین دبود:
مبارک باد خاصان حرم را
که عزم کعبه دارد بت پرستی
استاد قاسم « افغان» سه پسر هر یک مرحوم استاد یعقوب قاسمی، استاد یوسف قاسمی و استاد آصف قاسمی میباشند که هر یک در فن موسیقی به درجه استادی رسیده اند.
استاد قاسم « افغان » بروز 22 سنبله 1376 ه ق برابر 1955 میلادی دیده از جهان فرو بست و تربت وی را در با عزت و حرمت بی پایان در شهدای صالحین بخاک سپاریدند.
من آن مرغم که هر شام و سحر گاه
زبار عرش می آید صفیرم
بطرف بالا
پیامها
07.09.2009
اعلاميهء انجمن همبسته گی بامهاجران افغان در اروپا
پيرامون تراژيدی آواره گان افغانستان در يونان وايتاليا
هموطنان با احساس ودرد مند؛
دراين اواخر که توجه همه گان به نتايج انتخابات رياست جمهوری وهمچنان پيگيری حوادث انتحاری ناشی از بحرانی بودن وضعيت داخل کشور معطوف است، يکسره مسايل حقوق بشر وپامال شدن حق شهروندان افغانستان بباد فراموشی سپرده شده است، چنانچه حمله به حقوق پناهنده گی افغانها دراروپای متمدن که سير دراماتيک و بی سابقه يی را ميپيمايد و انسان ستيزی ونقض آشکار حقوق بشردرشهر آتن مرکز کشور يونان آنهم در قلب اروپا منحيث يک واقعيت تلخ و کشنده که افغانهای آواره را در بند کشيده و سراسيمه گی ها و پريشانی های همه گانی را بوجود آورده ، از ديدگاهها بدور مانده است.
يکتن از واقعه نگاران وخبرنگاران با درد، جسور و فريخته افغان بنام بصير آهنگ در گزارش خبری ای که با قبول صد ها خطر وريسک از شهر آتن وشهرک بندری پاترا، که بيشتر محل بود وباش پناهجويان افغانستان ميباشد، واقعه های دلخراش وتصاوير زنده ای را بازتاب داده است، که هرخواننده آگاه را متاثر ومتألم نموده ووا ميدارد که با همه امکانهای ووسايل در دفاع از حقوق آواره گان افغان وانجام کمک انسانی وبشر دوستانه برخيزد وندای برحق آنان را به مراجع ملی وبين المللی بويژه نهاد های مدافع حقوق بشر در اروپا وسراسر گيتی برساند.
فشرده گزارش چنين است:
" حمله وحشيانه پوليس وگروه فاشيستی نازييکين به آواره گان افغانستان دريونان کماکان ادامه دارد، گروپ نازيستها يا فاشيستهای يونان که بنام (NAZISKIN) مشهور است با همکاری پليس شهری يونان برای اذيت وآزار آواره گان افغانستان ايجاد شده وهمه روزه در گوشه و کنار شهر دنبال مهاجران بی سرپناه افغان هستند، که اکثر آنها در پار ک ها وخيابانهای يونان سر گردانند، آنها با يونيفورم خاص سياه رنگ هرکدام کلاه ضد ضرب وهرکدام خرطومی هم بدست دارند، در موارد خاص از برچه های کوماندويی نيز استفاده می کنند که ادعا ميشود از طرف پليس در اختيار آنها گذاشته شده است، آنها به آتش زدن مغازه ها، شکستاندن شيشه ها وساير اذيت وآزار به مغازه دارن افغان وپناهجويان افغان مبادرت ورزيده وداد خواهی هم وجود ندارد که همچو بی بند وباری ولجام گسيخته گی را مهار کند.
يگانه نهاد افغانی که گاهی به داد آواره گان ومغازه داران ميرسد همانا مؤسسه فرهنگی نور ميباشد که اکنون به حامی پناهجويان در يونان مبدل گرديده است، بندر پاترا محلی ايست که از هشت سال بدينسو با کمپ خود ساخته ی افغانها چتری به پناهجويان افغان بود، امّا از شش ماه قبل زمانی که کمپ پاترا توسط پليس يونان تخريب وبه آتش کشيده شد وآواره گان به آتن فرار نموده ودرآنجا نيز از بد حادثه از دست اوباشان وفاشيستها در امان نيستند وتنها جنگلات اطراف آتن وکوچه ها وپس کوچه ها، پارکها باقيمانده است که آواره گان روزگار پرمشقت را سپری نمايند.
بادريغ که حملات وضرب وشتم گروپهای ساتور بدست عليه آواره گان افغان به اوج خود رسيده است، وبازداشتگاهها از پناهجويان افغان به شمول زنان وکودکان مملو بوده که آنها حداقل مدت شش ماه را در آنجا باقی خواهند ماند، اکثر اين خانواده ها هنگام خروج از فرود گاهها وبنادر اين کشور به جرم داشتن مدارک جعلی بازداشت گرديده اند، وضعيت بازداشت شده گان به شدت درد ناک است،افراد بازداشت شده روز دوبار به داخل محوطه بازداشتگاه صف گرديده وبه گونه های مختلف مورد اهانت وضرب وشتم قرار ميگيرند، در اين اواخر نزديک به 300 خانواده افغانی از مسير ترکيه به يونان رسيده اند که اکثر آنها نظر به وضعيت بد اقتصادی در خيابانها وپارک ها ميخوابند".
واقعيت آشکاراين است که بندر پاترا ی يونان در مدت هشت سال شکنجه گاه آواره گان افغانستان بوده ولی هيچکس صدای مظلومانه آنان را نشنيده اند!
فاکتها ميرساند که چند هزار پناهجوی افغان در شرايط بسيار دشواری در يونان بسر ميبرند، بيشترين آنان جوانان اند، گروههای ضد خارجی اين افغانها را مورد حملات شديد ومکرر قرار ميدهند، در مقابل پليس امنيتی در برابر آنها نه تنها بی تفاوت است، بلکه در بسا حالات شرايط را برای جنايات گروههای انسان ستيز يونانی فراهم ميسازند.
اين تنها در يونان نيست که آواره گان افغانستان مورد توهين وتحقير،ضرب وشتم وهتک حرمت قرار ميگيرند،بلکه به استناد گزارش شبکه خبر گذاری ايرنا در ساير نقاط اروپای متمدن مانند ايتاليا هم وضعيت بهتر از يونان نيست؛ چنانچه:
يک حزب نژاد پرست " پيوند شمال" ايتاليا ومتحد اصلی سيلويو برلوسکونی نخست وزير اين کشورخواهان شکنجه مهاجران غير قانونی درايتاليا شده وبراساس آن جروبحثها ومشاجرات متعددی در مجلس نماينده گان ايتاليا براه انداخته شده و حاميان اين نظر مورد نکوهش جامعه مدنی ايتاليا واحزاب مترقی قرار گرفته است، همچنان همين نژاد پرستان ايتاليا در طرحهای شان بخاطر مقابله با مهاجرت های غير قانونی خواهان به توپ بستن شناورهای مهاجران در آبهای همجوار شده اند، که اين موضوع باعث منازعه شديد ميان مسوؤلان و احزاب سياسی ايتاليا شده بود.
وطنداران گرامی، نهاد های جامعه مدنی وسياستمداران افغانستان!
چنين وضعيت اسف انگيز ميرساند که آواره گان افغانستان درجايی که طبق روحيه کنوانسيون 1951 ژنيو از بد حادثه، جنگ وخونريزی ها و ناهنجاری ها پا به فرار نهاده اند، هم آرامش و آسايش ندارند، بلکه بمصداق ضرب المثل معروف " از زير چکک گريخته وزير باران نشسته اند" البته نه باران رحمت که گواراست، بل باران غم ودرد و غصه و ماتم واز دست دادن عزيزان ومتلاشی شدن دوباره خانواده ها وهزاران مصيبت جانکاه ديگر که در فشرده بالا از آن تذکار بعمل آمد.
آری هموطن عزيز!
چه بايد کرد، گذاشت که سرنوشت چگونه افغانهای مصيبت رسيده را به بلا های تازه ونا آشنا مبتلا ميسازد وما غرق در سياست بازی ها در گوشه ای تماشگر بربادی وطندار وانسان سرزمين خود باشيم، يا اينکه دست به کار شويم ودرحدود امکانهای دست داشته در اين عرصه کاری را آغاز وتحقق بخشيم، اين پرسش وندايی ايست که بايد وجدان های خفته وبی تفاوت را بيدار سازد.
انجمن همبسته گی با مهاجران افغان در اروپا منحيث حامی آواره گان وپناهجويان افغانستان در اروپا مسوؤليت خود ميداند که وضعيت را به آگاهی اهل خبره، نهاد های مدافع حقوق بشروحقوق پناهنده گی وساير مراجع ونهادها خيريه وکمک رسان برساند، اينک در پايان به نقل از سايت وزين ميهن نشانی انترنيتی گزارشات تفصيلی در اين مورد به آگاهی عامه رسانيده ميشود تا يکبار ديگر به عمق فاجعه دوستان آشنا شوند وسپس هريک از نهاد ها که خواهان دستگيری مصيبت رسيده گان باشند؛ پيشنهاد ها، ريزرف ها وامکانهای شانرا غرض کمک رسانی عاجل به چنين آواره گان بيان وآشکار سازند تا برمبنای آن در سازماندهی کمک رسانی وتحقق انديشه های بشر دوستانه مساعی خويشرا مشترک سازيم.
برعلاوه از نهاد های سياسی و حقوقی افغانها در اروپا بويژه از انجمن حقوق دانان افغان در اروپا که در جنب آن شخصيتهای بارز وحقوق دان افغانستان بسيج شده اند، احترامانه تقاضا مينمايم که باطرح دفاع حقوقی از چنين آواره گان دين ومسوؤليت شانرا اداء فرموده وما را رهمنايی نمايند که چگونه ميتوانيم يک روند دفاع حقوقی وقانونی از چنين آواره گان را که در معرض خطر جدی قرار دارند، سازماندهی نمايم.
در پايان به همه نهاد های افغانها در اروپا که مسأله دفاع از حقوق بشر در سرلوحه کارشان قرار دارد پيشنهاد ميشود تا پيرامون تدارک اعتراضهای قانونی ومسالمت آميز مساعی شانرا مشترک سازند، ما منتظر واکنشهای دوستان بويژه سفارشهای حقوقی انجمن محترم حقوق دانان افغان در اروپا ميباشيم.
با احترام فائقه
غوث الدين مير
مسوؤل انجمن همبسته گی با مهاجران افغان در اروپا
http://www.maihan.org/mains/images//mohajrin%20unan.pdf
http://www.maihan.org/mains/images/mohajeran%20italia.pdf
http://www.maihan.org/mains/images/mohajeran2.pdf
بطرف بالا
پيام شادباش
اتحاديهء انجمنهای افغانها در هالند
به مناسبت رهايی پرويز کامبخش
اتحاديهء انجمنهای افغانهـا در هالند رهايی پرويز کامبخش ژورناليست جوان را به خانواده کامبخش، عزيزان وهمه کسانی که به نحوی از انحا بخاطر رهايی وی طی دوسال تلاش خسته گی ناپذير نموده اند ، صميمانه شادباش ميگويد.
اتحاديه ما که قبل براين هنگام زندانی ساختن کامبخش اعتراض شديد و نگرانی عميق خود را ابراز داشته است، مسرت دارد که يک ژورناليست آزاد انديش در نتيجه مساعی همه گانی چون سازمانهای ملی وبين المللی مدافع حقوق بشر، حقوق دانان، روشنفکران، اهل مطبوعات ودر پی اعتراضات گسترده جامعه مدنی رهايی يافت وحق مشروع خويش را که عبارت از آزادی ايست بدست آورد.
ما را عقيده برآن است که زندانی ساختن کامبخش وهمچنان به موازات آن رهايی وی نيز يک اقدام سياسی ميباشد، اما کمال خشنودی است که کامبخش جوان در حّريت بسر ميبرد.
اميد وارهستيم که جلالتماب حامد کرزی رييس جمهور کشور در پرتو جو نوين غوث زلمی ژورناليست پُرسابقه را که به اتهام مشابه در زندان بسر ميبرد وساير خبرنگارانی را که تحث فشار قرار دارند، رها وازقيد وبند آزاد سازند، چه آزادی عقيده و بيان بروفق اعلاميه جهانی حقوق بشر حق مسلم هر کسی بوده وهر يک نبايد از داشتن عقايد خود بيم و نگرانی داشته باشد، چنانچه جناب کرزی نيز بار ها از آزادی بيان منحيث بزرگترين دستاورد خويش ياد آور شده و متمنی ايم تا اين اقدام جسورانه افقهای وسيعتر را درقبال داشته باشد.
هيأت رهبری اتحاديه
انجمنهای افغانها در هالند
بطرف بالا
پیام تبریکی.
کانون فرهنگی خانه (مولانا) در ایالت زیبا و مقبول برتش کولمبیا ای کانادا مسرت دارد که تبریکات صمیمانه و آکنده از محبت دست اندرکاران خود را به مناسبت تآسیس (کانون فرهنگ افغان در اتریش ) تقدیم و از ایذد متعال به همه کارکنان صدیق- میهندوست و با فرهنگ( انجمن همبستگی با مهاجرین در اروپا)-( فصلنامه بانو) و همه قلمبدستان شعر وادب توفیق خدمات ارزشمند فرهنگی را به نسلهای امروزی و فردای افغان تمنا مینماید.
اعضای کانون فرهنگی خانه (مولانا) معتقد است که اقدام نیک شما در رشد و توسعه فرهمگ اصیل افغانی ما در جلا وطنی و مخصوصآ زنان با شهامت وقهرمان افغان در خور اهمیت خاصی است. بنآء کانون فرهنگی خانه(مولانا) بکمال افتخار دست همبستگی - همکاری و همیاری را بشما افغانان با فرهنگ دراز و آرزومند موءفقیتهای بیشتر شما میباشد.
با عرض احترام و ارادت خاص.
مجید (قیام )رئیس کانون فرهنگی (مولانا) و همیارانش.
بطرف بالا
بطرف بالا
23.11.2008
PDF
بطرف بالا
23.11.2008
بطرف بالا
دوستان عزيز
سال نو مبارك باد
اميدوارم که با خانواده هایتان سرحال و شاد باشيد
نوروز را برای شما و خانواده نجيب تان شادباش میگويم و سال پربار و خوب را برايتان آرزو میکنم
هروزتان نوروز
نوروز تان پیروزی
جشن نوروز به عاشقان مبارک
نوروز به فرزندان اریائی و خراسانی مبارک
نوروز به فرزندان افغانستان مبارک
با مهر فروان
مولوی، خـدوانـدگـار بـلخ چـه زيـبا سـروده اسـت:
آب زنــید راه را هـین کــه نـــگـار مــی رســـد
مــژده دهیــــد بـاغ را بــوی بــهـار مــی رســد
راه دهـــــــــید یـــار را آن مـــه ده چـهـــار را
کـــز رخ نــوربـخـش او نـور نثـــار مــی رســد
چـاک شــدسـت آسـمان غلغله ایسـت در جهـــان
عنــبر و مشـک مـی دمــد سـنجـق یار مــی رسـد
رونـق بـاغ می رسـد چـشم و چـراغ می رســــد
غـم بـه کنـاره مــی رود مــه بــه کنار مــی رسـد
تـــیر روانـه مـی رود ســــوی نشـانـه مـی رود
ما چــه نشـسـتهایـم پـس شـه ز شکـار مــی رسـد
بــــــاغ سـلام مـی کنــد ســرو قیــام می کــــــند
ســبزه پیـاده مــی رود غـنچـه ســوار مـی رسـد
خـلوتـیان آسـمـان تـا چـه شـراب مــی خــــورند
روح خـراب و مسـت شــد عقـل خـمار مـی رسـد
چون برسی به کوی ما خامشی اسـت خوی ما
زان که ز گفت و گوی ما گرد و غـبار می رسـد
بطرف بالا
23.11.2008
پیام شاد باش هیات ریسه بنیاد فرهنگی اوستا
به مناسبت هشتم مارچ روز جهانی زن
زنان اگاه و پر تلاش وطن !
فرا رسیدن هشتم مارچ ، روز همبستگی با مبارزات زنان جهان در راه رهایی و برابری اجتماعی را به شما خواهران دلیر و پر تلاش تبریک گفته و برایتان در این پیکار عادلانه و انسانی آرزوی پیروزی مینمایم .
در تاریخ نهضت داد خواهی زنان ، مبارزه بخاطر صلح ، برابری و عدالت احتماعی ، حق کار در تمام بخش های اجتماعی و اقتصادی ، گزینش آزادانه پیشه و مزد برابر ، فعالیت آزادانه سیاسی و اجتماعی ، حق انتخاب و پوشش ، استفاده عادلانه از امکانات آموزشی ، رفع خشونت ، برسمیت شناختن حقوق و تسهیلات ویژه از جمله هنگام بارداری و زایمان ، حق گزینش همسر ، ازدواج و طلاق ,بر طرف ساختن ستم و نابرابری جنسی و ... درسرخط مبارزات بی امان و شجاعانه زنان از جمله زنان افغانزمین قرار داشته و زنان میهن ما با قبول قربانی های فراوان از این خواست ها دست بردار نبوده اند.
با وجود دشواری ها و سیاست های سرکوبکرانه دستگاه حاکم و عقب گرایان تیزاب باش و شلاق زن این روز از چندین دهه بدینسو در نتیجه تلاش های شجاعانه زنان اگاه کشور از جمله س د ز ا به صورت شاندار برپا شده است .
زنان مبارز میهن ما در راه گسترش دموکراسی ، برابری و پیاده نمودن مندرجات اعلامیه جهانی حقوق بشر، عدالت وتامین شخصیت اجتماعی و حقوق شهروندی ، خدمات برازنده ای را انجام داده و حتا در سیاه ترین روز های حاکمیت بنیاد گرایی و ستم عریان از تلاش در راه خواست های یاد شده دست نبرداشتند.
زنان کشور که در این سالها بیشتر از همه قربانی جنگ ، جنگ سالاری و تمامیت خواهی مذهبی گردیده اند ، امروز بیشتر از همه بار جنایت ، فقر ، خشونت ، اعتیاد ، زور گویی، بی بند و باری و بی قانونی را برشانه هایشان حمل نموده وهمه روزه شاهـد جنایات گسترده و تجاوز بی امان بر جگر گوشه گان شان میباشند.
حاکمیت فاسد و بی بند و بارموجود در افغانستان و حامیان جهانی شان با پررویی بر گذشته درخشان و پیکار ستودنی زنان مبارز کشور با بی اعتنایی برخورد وبا استفاده از جو دروغ و افترا نهضت درخشان زنان کشور را نادیده و به هیچ گرفته و خود را ناجی زن و حق و آزادی وی میداند.
برخلاف یاوه سرایی های نظام ، جنبش مستقل زنان کشور ما دستاورد های قابل شمار و ارجی را به همراه داشته وآنها با امکانات کم توانسته اند با تشکل صنفی و اجتماعی تلاش های تحسین بر انگیزی را در راه بالا بردن اگاهی اجتماعی زنان و برجسته ساختن خواست های آنان بخصوص مبارزه علیه تبعیض جنسی و نقض حقوق انسانی شان ،دفاع از آزادی و عدالت انجام داده اند .
در این روز خجسته با آگاهی از شرایط درد آور حاکم برکشور، آرزو مند پیروزی های بیشتر زنان جسوروطن در مبارزات برحق و داد خواهانه شان بوده ، باور کامل داریم که جنبش مستقل زنان وطن در یاری و تلاش با سایر سازمانها و نهاد های اجتماعی و شخصیت های متجدد کشور بر شرایط ناگوار و غیر انسانی کنونی فایق آمده و جنبش اجتماعی کشور را تکانه های تازه خواهد بخشید.
فرخنده باد هشتم مارچ روز همبستگی با پیکار انسانی و داد خواهانه زنان جهان !
سحر محسن زاده
به نماینده گی از هیات ریسه اوستا ـ بنیاد فرهنگی افغان ( اتریش )
بطرف بالا
23.11.2008
غوث الدین میر
همبستگی افغانهای مقیم اطریش با پناه جویان افغانی در هالند
از سالیان درازی موضعگیری غیر انسان دوستانه ، سیاسی و جانب دارانه حکومت هالند در برابرپناهجویان افغانی به خصوص آنانیکه وابسطه به رژیم جمهوری افغانستان قبل از سالی 1992 بوده و شامل ارتیکل1اف گردیده اند. موردنگرانی و اعتراض شدیدی افغانهای باشنده در اطریش بوده است در سال روان میلادی کارزار وسیع دادخواهانه و اعتراض در هالند که به ابتکار اتحادیه انجمن های افغان در هالند در همبستگی با پناهجویان افغانی براه انداخته شده بود مورد پشتیبانی همه جانبه نهادهای همبستگی، فرهنگی،وسیاسی افغان در اطریش قرار گرفت این سارمان ها نامه های را عنوانی حکومت هالند کمیشنری عالی ملل متحد برای پناهجویان و سازمان عفو بین المللی صادر و توجه شان را در رابطه با وضع پناهجویان افغان جلب نموده است.درنامه نهادهای افغانی عنوانی آقای (هامر)سفیر کبیر پادشاهی هالند در ویانا چنین گفته شده است.
<<انگیزه نگارش و گسیل نامهءکنونی ما عنوانی شما وضع ناهنجارو تحمل ناپزیر برخی ازپناهندگان افغانی در هالند بخصوص پناهجویان وابسته به رژیم جمهوری افغانستان قبل از سال 92 است که از سالها بدین سو در محرومیت از حقوق اساسی بشر ودر ترس و عدم اطمینان به سرمیبرند.این وضع مایه نگرانی جدی افغانهای مهاجر مقیم اروپا و جامعه افغانهای مقیم اطریش گردیده است. افغانهای مقیم اطریش با ابراز همبستگی با مهاجرین افغان درهالندمفردات قطعنامه تظاهرات (لاهه یا دن هاخ)مورخ2008.10.7
عنوانی کمیسون دایمئ حقوقی پارلمان هالند که در زمینه گیسل می دارد جدأ پشتیبانی نموده و از مقامات مسولین هالندی تقاضا می نماید تا در برآورده شدن مطالبات مندرجهء آن قطعنامه بزل مساعئ نماید.مامعتقدئم که تصامیم سیاسی و جانبدار ضد کتگوری معین از پناهندهگان افغانی در هالند نه تنها مایه نقض حقوق بشر می گردد بلکه به حیثیت کشور هالند که به خاطر سنت های بشر دوستی ودفاع از حقوق بشر شهرت دارد نیز لطمهء فراوان وارد خواهد آورد.>>
در اخیر از سفیرکبیر هالند مطالبه گردید تانگرانی های افغانهای مقیم اطریش را به آگاهی مقامات مربوطه رسانیده و توجه شان را در زمینهءحل پرابلم های پناهندهگان افغان خصوصأ پناهندهگان شامل ارتیکل1اف جلب نماید نهادهای افغانی در اطریش همچنان موسسات حقوق بشرومراجع اطریشی کار با پناهگزینان را از وضعی پناهجویان افغانی در هالند آگاه نموده و خواهان همبستگی شان با این پناهجویان گردیده اند.
نهاد های اتی نگارندهگان نامه های یاد شده اند.
1ـ سازمان همبستگی با مهاجرین افغان در اروپا (شهر ویانا)
2ـ کانون فرهنگ افغان در اطریش(شهر ویانا)
3ـ اوستا ـ بنیاد فرهنگی افغان (شهر کلاگنفورت)
4 ـ انجمن فرهنگی افغانهای مقیم (شهر لینز)
5 ـ نهضت فراگیر دموکراسی و ترقی افغانستان(اطریش)
غوث الدین میر
بنماینده گی از انجمن های متذکره
بطرف بالا
14.10.2008
اعلاميهء انجمن همبسته گی با مهاجرين افغان در اروپا
بخاطر دفاع از پناهجويان افغان در هالند وحمايت از اقدامات ايشان انجمن همبسته گی با مهاجرين افغان که مقر آن در اتريش است، از همه سازمانهای اجتمـــــــــاعی، صنفی ومدافعان حقوق پناهنده گی مطلبد تا بمنظور پشتيبانی از پناهجـــــــــــــويان وخانواده ها وکودکان افغان مقيم هالند دست بدست هم داده وبه اروپايی ها نشان دهيم که افغانها علی الرغم اختلافات سليقه يی ميتوانند در روز های دشوار يار ومددگار همديگر باشند.
درحاليکه قبل براين نيز انجمن مـــــــا همبسته گی خويشرا با روند تظاهرات گسترده ودومدار افغانها در هالند تبارز داده است، اينک از همه سازمـــــانهای اجتماعی وصنفی بويژه مدافعان حقوق پناهنده گی وحقوق بشر در اروپا تقاضا مينمايد تا:
در هريک از کشور های اروپايی با اتخاذ تدابير کوردينه شده تظاهرات سرتاسری را در مقابل نماينده گی سياسی هالنــــد، نماينده گی ملل متحد ومراجع حامی حقوق انسان راه اندازی وبا تقديم قطعنامه ها ويادداشتها اعتراض، خشم ونفرت خود را مبنی بر اخراج شمار قابل ملاحظهء افغانها از هالند وخانواده های شان تبارز داده وبدينوسيله همبسته گی خود را با اقدامات پناهجويان افغان مقيم هالند وسازمانهای اجتمـــــــاعی ، فرهنگی وسياسی آنجا بويژه اتحاديه انجمنهای افغانها در هالند تبارز ونمايان سازند.
انجمن همبسته با مهــــــاجرين افغان در اتريش در فراهم آوری تسهيلات وکوردينه اين پروسه همکاری های بيدريغ خود را با افغانهای مقيم هالند وسازماندهنده گان اين روند
پيش از پيش وعده ميدهد.
بااحترام
غوث مير رئيس انجمن همبسته گی
با مهاجرين افغان در اروپا
بطرف بالا
01.10.2008
فراخوان
بخاطر مظاهره گستردهء پناهجويان افغان مقيم هالند
هموطنان شریف : پناهجویان افغان مقيم هالند که از سالها بدينسو بدون کدام دلايل قانونی، از حق زنده گی اجتماعی وبشری در هالند محروم نگهداشته شده اند وبه بی سرنوشتی وانتظارطولانی بسر ميبرند، ميخواهند صدای شانرا با راه اندازی سلسلهء از تظاهرات گسترده جهت حصول حقوق پناهنده گی شان بگوش مقامات مسوؤل هالند برسانند.
هدف مظاهره:
- بمنظور دفاع از حقوق ومنافع صنفی آنعده از پناهجويان افغان که از ساليان متمادی بدينسو به عناوين مختلف بويژه تحت شرايط ماده 1F در حالت اسفناک بی سرنوشتی بسر برده واز کليه حقوق اوليه در هالند محروم گردانيده شده و بدون اسناد ومدارک اثباتی قانونی وحقوقی بر اساس شک وگمان، ومتضاد با نورمهای حقوق بين المللی وکنوانسيون های ايکه دولت هالند بر ضمانت های اجرايی آن متعهد است، مظنون به نقض حقوق بشر بوده وبا چنين پناهنده گان از مجرای حقوقی برخورد سياسی صورت گرفته است.
- بخاطر دفاع از حقوق آنعده فامیل ها، اطفال و زنان هموطن که سالهای متمادی در رنج،ترس ،تشویش، بی اطمينانی و محرومیت های اجتماعی بسر میبرند ودر کتگوری 1اف قرار دارند .
- بخاطر حمايت از همهء پناهجويان افغان وخانواده هائيکه بدون دلايل روشن از سالها بدينطرف در کمپ های پناهنده گی هالند در حالت رقتبار وبلاتکليفی بسر ميبرند.
دعوت ما:
اشتراک شما هموطنان با درد و با درک در این مظاهره بزرگ یک امر اخلاقی و یک دَین انسانی و افغانی خواهد بود. اشتراک شمایان با خانواده های تان اعم از کودکان، زنان و مردان و بدون در نظرداشت موقعیت های اجتماعی و پناهنده گی تان، ضامن یک حرکت قوی، محکم و متحدانه و قانوناً مجوز در دفاع از هموطن تان خواهد بود.
با اشتراک تان در این مظاهره وظیفه خود را در حمایت حقوق بشر، جلوگیری از هم پاشیده گی کانون خانواده گی وجلوگيری از فرستادن جبری هموطنان تان به افغانستان نا امن و بالاخره در آزاد ساختن دهها هموطن تان که اکنون در زندانهای هالند تحت انواع فشار های جسمانی و روانی تهدید به فرستادن دو باره به افغانستان میشوند، انجام ميدهید.
هموطنان گرانقدر!
ما به شما و اشتراک تان در مظاهره و احساس هموطنی تان در حمایت از یکدیگر در این دیار مهاجرت، صرفنظر از ذوقها و علایق تان حساب میکنیم.
روز نخست اين مظاهره که به شکل اجتماع عمومی ميباشد، بتاريخ دوم اکتـــــــــوبر 2008 ازساعت دوازده الی شش بعـــــــــــــد از ظـهر( 18:00-12:00 ) در ميدان مقابل تعمير پارلمان هالند در شهر دن هاخ براه انداخته ميشود.
Plein 2
2511 CR Den Haag
همچنان بخاطر تداوم وگسترده گی تظاهرات در نظر است تا روزانه الی تاريخ 9 اکتوبر 2008 پناهجويان با خانواده های شان به نوبت به نماينده گی از کمپ ها و شهر های گوناگون در مقابل تعمير پارلمان هالند به اجتماع ورسانيدن قصه های غم انگيز ودشواری های شان بوسيله اوراق وپلاکارت های ابتکاری بپردازند.
يادداشت:
- بخاطر تدویر این مظاهره اجازه قبلی مقامات پُوليس شهر دن هاخ گرفته شده است، اشتراک کننده گان لطفاً نظم و قانون را رعایت فرمایند.
- چون وقت مظاهره تعيين شده است، بناً از اشتراک کننده ها خواهش بعمل می آيد تا مدنظرداشته باشند که سر ساعت در محل تجمع حضور بهم رسانند
- هريک از اشتراک کننده گان ميتوانند در کوردينه با کميته تدارک در تهيه وحمل پلاکارت ها، کارتون ها ووسايل نمايشی که برای جامعه هالند گيرا وجالب باشد، ابتکار خود را بخرچ دهند.
- از آنعده دوستان که به انترنيت دسترسی دارند واين فراخوان را می خوانند، احتراماً تقاضا بعمل می آيد، تا شماری از خانواده ها وهموطنان را ذريعه تماسهای انفرادی و يا تيلفونی در جريان قرار داده وسهم شانرا در پروسه دفاع از پناهجويان مستحق کمک ومدد رسانی دريغ نفرمايند.
با احترام
اجتماع افغانهای پناهجو
بطرف بالا
14.09.2008
حمایت کانون فرهنگ افغان دراتریش وانجمن همبسته گی بامهاجرین افغاندراروپا از اطلاعيه مطبوعاتي گزارشگران بدون مرز و سازمان اصل ١٩
جمعه ٢٢ سنبله ١٣٨٧
فراخوان به حامد کرزی
اطلاعيه مطبوعاتي
جمعه ٢٢ سنبله ١٣٨٧
احمدغوث زلمی و ملا قاری مشتاق به بیست سال زندان برای ترجمهی قران به زبان فارسی محکوم شدند
گزارشگران بدون مرز و سازمان اصل ١٩ دو سازمان جهانی مدافع آزادی بیان از رییس جمهور افغانستان حامد کرزی میخواهند که در پرونده روزنامهنگار سابق احمد غوثزلمی و ملا قاری مشتاق که برای انتشار ترجمهای فارسی قران از سوی دادگاهی در کابل هر کدام به بیست سال زندان محکوم شده اند، دخالت کند.
" ما روحیه مداراگر رییس دولت افغانستان را فرا می خوانیم که به نفع روزنامهنگار سابق احمد غوثزلمی و ملا قاری مشتاق که به احکام سنگین زندان محکوم شدهاند، دخالت کند. آنها قصد توهین و یا نادیده گرفتن قوانین را نداشته اند. هدف آنها در دسترس فارس زبانان قرار دادن قران بوده است.ما متاسفیم که دستگاه قضایی افغانستان دو شهروند را که دارای سابقه روشنفکری و مذهبی روشنی هستند، مجازات کرده است و خواهان تبرئه و آزادی احمدغوث زلمی و ملا قاری مشتاق هستیم"
٢١ سنبله محکمهای در کابل احمد غوثزلمی و ملا قاری مشتاق را برای دست داشتن در انتشار ترجمهای از قران به زبان فارسی به ٢٠ سال زندان محکوم کرد. محمد عاطف مسوول مطبعه نوری نیز برای چاپ این کتاب به پنچ سال زندان تعلیقی محکوم شده است که باید تحت نظر پلیس قرار گیرد. سه برادر احمدغوثزلمی که به کمک کردن به برادر خود برای فرار از کشور متهم شده بودند، آزاد شدهاند.
متهمان این احکام را "غیرقانونی" اعلام کرده و عبدالقوى افضلى وکيل مدافع غوث زلمى اعلام کرده است به رای صادره اعتراض خواهد کرد.
غوث زلمي روزنامه نگار پرسابقه در سالهای دهه ١٣٦٠ خبرنگار مشهور تلویزیون افغانستان بود. مجری برنامه معروف " صدای مردم" بود که به بینندگان امکان سخن گفتن می داد. پس از سقوط حکومت کمونیستی وی بهعنوان وابسته فرهنگی سفارت افغانستان در هلند مشغول بکار شد. بعد از سالها تبعید بهدعوت حامد کرزی برای کار در رادیو تلویزیون ملی به افغانستان بازگشت. غوث زلمي رئيس اتحاديه ملی روزنامه نگاران بود و مدتی نیز سمت سخنگوی دادستان عمومي (لوی سارنوالی) را نيز بر عهده داشت.
احمد غوثزلمي در تاريخ ١٣ عقرب سال ١٣٨٦ هنگام ورود به پاکستان در منطقۀ سرحدى تورخم، توسط مسوولين امنيتى افغان دستگير شد که همچنان در زندان بسر می برد. وی متاهل و پدر پنچ طفل است. غوث زلمي در پي اعتراض روحانيون محافظهکار به " انتشار قران به زبان دری بدون متن عربى آن " و همچنين "تحريف در برخي از آيات در این ترجمه" متهم شده است. برخی از بنیادگرایان اسلامی برای وی خواهان مجازاتی "عبرت آور" شدند. نعمت الله شهرانی وزیر ارشاد و حج و اوقاف افغانستان انتشار این کتاب را " دسیسه ای از سوی صهیونیزم بین الملل و سازمانهای تخریبی برای از بین بردن اسلام" اعلام کرد. در همان زمان شماری از نمایندگان پارلمان افغانستان در بيانيه ای وی را " بدتر از سلمان رشدی " خوانده بودند.
گزارشگران بدون مرز انجمن بين المللي دفاع از روزنامه نگاران زنداني و آزادی مطبوعات بر مبنای اصل ١٩ اعلاميه جهانی حقوق بشر است
بطرف بالا
08.09.2008
جناب محترم غوث الدین میر صاحب:
سلام عرض ادب مرا پذیرا باشید.در ابتدا حلول ماه مبارک رمضان را برای شما تبریک و تهنیت گفته، آرزو دارم که طاعات و عبادات شما مورد قبولی حق تعالی قراگرفته و خدماتی را نیز که از سوی شما برای جامعه بشری مخصوصا افغانهای عزیز ما انجام میگیرد نیز بدون مزد و پاداش اخروی نباشد.حق تعالی شما را در پناه مرحمت خویش حفظ کند،باشد تا از وجود شریف شما بندگان خدا کسب فیض نمایند.
مدتها بود با شما تماس نداشتم از این رو در درجه اول بر آن شدم تا جویای احوال نیک شما گردم و همچنین عرض ادب و حرمت خویش به شما تقدیم کنم.
چندی پیش در سلسله اقدامات نیک شما،ایمیلهای با موضوع همکاری و کمک جهت ازادی غوث زلمی دریافت نمودم و باز هم اقدامات نیک شما را ستودم.
در کشوری که ما نیازمند اصلاحات هستیم و در هر عرصه باید شاهد شکوفایی علم و ادب و فرهنگ باشیم،با کمال تاسف میبینیم که برخی محافل که خواهان باقی ماندن افغانستان در جهالت و کهنه پرستی میباشند شرایط را برای قشر روشنفکر دشوار میکنند و از هر امکاناتی برای خانه نشین کردن،حبس و آزار و اذیت آنان استفاده میکنند.چنانکه در مورد نویسنده و روشنفکر شهیر ما جناب غوث زلمی پیش آمد.
اطمینان داشته باشیم که اگر در مقابل این اقدامات ما و شما و سایر اقشار دانشور و فرهیخته ایستادگی نکنیم،بار دیگر عزیزی دیگر را چنین باید قربانی ساده اندیشی برخی محافل نماییم.
برخی از ایمیلهای ارسالی شما را پرینت گرفته و برای برخی دوستان و محافل ارسال نمودم.در این زمینه نیز آماده هر نوع همکاری میباشیم و دستان پر مهرتان را به گرمی میفشاریم باشد تا مانیز قطره ای از این سیل خروشان برای کمک به فرهنگ و فرهنگییان کشور خود باشیم.
در این راستا امکاناتی نیز از جمله:یک رادیو محلی در ولایت هرات،یک مرکز ارایه کننده خدمات اینترنت و یک کانون فرهنگی نیز هست که فکر کنید از خود شما است و ما و شما را میتواند کمک کند تا صدای جامعه دانشمند و روشنفکر را چه در داخل و چه در خارج با هم هماهنگ سازد.
با اظهار سپاس
سیدغفور جلال
بطرف بالا
01.09.2008
پیام تبریکه وصدای وحدت روشنفکران وطن
غوث الدین میر
جلالتمآب گرامی محترم احمد شـاه سرخابی رئيس شورای اروپايی نهضت فراگير!
اینجانب انتخاب شما دانشمـند گرامی را بهمه دوستان همرزمتان از دل وجان تبریک گفته وموفقـیت هـای مزيد تانرا درانجام وظـایف سترگ انسانی که بخـش بزرگ روشـنفکـران جلا وطن درآرزوی آن لحظـه شماری مينمايند بشما دوست با استـعداد کـه توانمـندی بدوش کشیدن اینبارسنگین را دارامیباشید ازصمیم قلب تبریک وتهنیت عرض میـدارم.
دوست گرامی ! طوریکه من ودیگردوستان ازشخصیت وصداقت شما درراه تفاهم
ووحدت احـزاب دموکـراتـیک وسـازمانهای سیاسی آگـاهی کامل داریم، اميد است در هنگام تصدی شما اين روند تکانه نيرومند يافته وبه ثمر برسد، چه از يکطرف رويداد ها به سرعت تحول مينمايد واز جانبی هم نياز زمان حکم مينمايد تا پروسه وحدت ترقی خواهان بيشتر ازپيش رونق گيرد وموانع از سر راه آن کنارزده شود.
از مدت زمانیکه من بیاددارم همان حزب بود که همه به گرد آن جمع بودند ونتيجه آن وحدت آنها بود که
حاکمیت درقدرت خود ثابت وپایدارمانده بود . متاسفانه بعداز سالهای 1992 بخصوص سالهای
2002 به اینطرف همانا چهره های سرشناس همان حزب واحد به جای آموختن از اشتباهات سابق بازهم به تکرار مجدد ان تلاش میورزند . ایجاد هسته های مجزا ازهم ،کمیته های حزبی وتفرقه وتخریب دربین این احزاب جزبدبختی چیزی دیگررابه ارمغان نیاورده ونخواهد آورد.
من خود شاهد بی اتفاقی های این نهضت ها وکمیته های حزبی هستم. ایجاد شورای کشوری اتریش از طرف نهضت وبعدهاایجاد شورای کشوری از طرف حزب متحد ملی، خود یکسلسله پریشانی هارا بوجود اورد که بيشترين طرفدارن حاکمیت دیروزرا به پراگنده گی کشانیدند، بارها بامسوولین درتماس شدم تا به انها منحیث یک دوست هموطن بیان بدارم که بیائید از تفرقه وجدائی بپرهیزد ووحدت ملی را که ضامن همه خوشبختی های ماست تقويه وبدان بپیوندیم، متاسفانه به حرف این عاجز کسی گوش نداده وبعضی ها بیان نمودند توچرا این پیشنهاد را داری زیرا تو عضو مانیستی وحق نداری که درباره خوبی ویا زشتی ما نظرخودرابیان بداری. گرچه من از گفته های خود پشیمان هستم ولی وجدانم منحیث کسیکه دیروز شنونده وشاهد شعار های آتشین ومملو از احساسات انقلابی همین دوستان و تماشاگر وحدت وهمبسته گی شما ها بودم وامروز نمی خواهم نظاره گر تفرقه بین شما عزیزان باشم, وآن شعار های دلگرم کننده دیروز برایم خیالی جلو کنند. هرگز نمیخواهم بعضی ها با استفاده از امکانات سایتهای انترنتی علیه همدیگر به تهمت و بهتان بپردازند،و آب را خت کرده دیگران ماهی بگیرند.
من چندين بار با مسوولین شورا ی اروپايی متحد ملی ونهضت فراگیر صحبت نمود ه ام تا انها از همین اتریش شروع نموده بالاخره در سطح اروپا وحدت نمایند.
من شاهد آن هستم که غروربیجای یک تعداد از رفقاودوستان باعث شد تا ما نتوانيم برای دفاع از مهاجرین افغان که از سالهای سال در بی سرنوشتی قرار دارند یک نهاد سرتاسری را بخاطر همبستگی با مهاجرین افغان دراروپا بنیان بگذاريم، همين رفقای خود خواه و قدرت طلب همان پروسه را به ناکامی کشانيدن وعلت ان هم اين بود که دوستان ما میخواستند باکار کم ویا با انرژی دیگران برای خود نام کمائی نمایند ومردم به انها صاحب صاحب بگویند زیراانها دیروز به هر راهی که بود مالکین حاکمیت بودند. امروز چطور میشود که بیدون اجازه انها کسی آب بنوشد.
خلاصه این قدرت طلبی ها یکبار نتیجه تلخ رابرای مابه ارمغان آورد چرا امروز ما بازهم به همان عناوین تفرقه را دامنه بزنیم.
من از 12 سال قبل با یک تعداد روشنفکران که دراول یکی انها موافق نبودند وهراس داشتند که روی صحنه برامدن در چنین شرایط برای شان مشکل بود بانهم کانون فرهنگ افغان رادراتریش بنیان گذاشتیم، یک تعداد با شعار های تندوتیز امدن وچنان تندوتیز فرار نمودند ولیکن تعهد انسانی ما یک حرکت سالم فرهنگی بود وهمه علایق سیاسی را درکنار گذاشته دست وآستین را برزده برای خدمت برای مهاجرین افغان درصحنه عمل برامدیم که خدارا شکر امسال از ان روز 12 سال میگذرد، نام کانون وکارکردهای کانون از سرحداتریش فراتر رفته، دامنه ان سرتاسر جهان را به خود وصل نمود ودوستان عضو کانون به این حقیقت پی بردند که اگر انسان واقعاً کار نماید یکنفر هم میتواند کار زیادی را انجام دهد. دشمن دیروز درتالار امروز من وتو به پشتیبانی من وتو سخنرانی مینماید از این کرده کار سازنده چیست . من که یک عضو عادی اردو افغانستان بودم.ولی عشقم بمردم ووطن درحرف نه بلکه درعمل بود وامروز افتخار مینمایم که از همان دوستان روز اول اگر همه ایشان درکنارم نیستند ومنافع شخصی ایشان دیگر درکنار من براورده نمیشود ولی پشتيبانی یک چندمرد آزموده وکار آگاه و حمایه همه دوستان و حتا مخالفین سیاسی دیروز را باخود دارم .
بنا من از جناب شما واز جناب بزرگر، علومی، رنجبر، وهواخواها ن داکتر صاحب نجیب وهمه دوستان خلقی که دیروز تحت یک نام ویک حزب درکنارهم درراه دفاع از وطن خون مشترک ایشان ریخته شد امروز به خاطر وطن ومردم بخاطر ارمانهای شهیدان از غرور وتکبر بیجا جلوگیری نمایند صادقانه وحدت وهمبسته گی خودرا جنبه عملی بپوشانند.
جزوحدت راه دیگر برای پیروزی نداریم. این بود صدای وجدان من منجیث کسیکه از مدت 12 سال به اینطرف خودرادرخدمت فرهنگیان کشور وهمچنان مهاجرین هموطنم قرار داده ام، میخواهم پلی باشم برای وصل شما عزیزان وارزویم همبسته گی روشنفکران است وبس حـال زمان آن رسیـده درراه تحقق ارمان مشتـرک صـدهـا همـرزم وهمسنگردیـروز خویش که عبارت از( وحدت ترقيخواهان ) است با تمام نیروکمرهمت ببندیم من یقین دارم رفقای تشنه صلح و وحدت احزاب مترقی و دموکراسی با پشت سرنهادن مرزهای ایجاد شده یکدیگر را درآغوش میکشند.
جاویدان باد صلح وهمبسته گی درسراسر جهان
به پیش در راه از بین بردن مرزهای تفرقه وجدائی
غوث میر
رئیس کانون فرهنگ افغــــــان دراتریش ومسوول
اول انجمن همبسته گی با مهاجرین افغان در اروپا
تماس باما
www.akis-eu.com
بطرف بالا
18.01.2008
انجمن همبستگی با مهاجران افغان در اروپا و
کانون فرهنگ افغان در اتريش
در رابطه به تظاهرات 18 جنوری افغانها در هالند
دوستان محترم هیات رهبری واعضاء اتحادیهء انجمن های افغان ها در هالند!
از ابتکار شما درراه برگزاری مظاهره بزرگ مسالمت آمیز بخاطر دفاع از حقوق آنعده از پناهجـــــویان افغان که از سالیان متمادی بدینسو به بهانه های مختلف در حالت دشوار بی سرنوشتی ومحرومیت های اجتماعی بسر میبرند آ گاهی حاصل نمودیم.
انجمن همبستگی با مهاجرین افغان دراروپا وکانون فرهنگ افغان در اتریش این اقدام بجای شما را بدیده قدرنگریسته, بطور همه جانبه از حقوق پناهنده گان افغان پیشتیبانی مینماید.
ما اعتقاد راسخ داریم که پناهنده گان افغان بخصوص روشنفکران تحول پسند افغانستان که سالهای متمادی در برابر بنیادگرائی، تروریسم،عقب گرائی و جنگ مبارزه نموده اند نمیتوانند از مزایای مفردات کنوانسیون ژینو برای مهاجرین وحفاظت های مندرج درآن محروم نگهداشته شوند. در برابر این پناهجویان تجددطلب افغان هیچگونه دلیل وگمان ثابت شده بخاطر فعالیت های ضد صلح،ضدانسانیت، ضد اهداف سازمان ملل متحد ویا اعمال جرمی غیرسیاسی وغیر قانونی وجود ندارد. برعکس سنگ اندازی در راه برسمیت شناسائی قانونی آنان به صفت پناهنده گان سیاسی وبه تعلیق گذاشتن دوسیه های شان عمل خلاف اعلامیه حقوق بشر، کنوانسیون ژینو برای پناهنده گان، اصول بشردوستی ودموکراسی است. بی نیاز از اثبات است که در اوضاع کنونی چنانچه سازمان های حقوق بشر، ناظرین بین المللی بشمول کارشناسان ناتو از ناپایداری وضع امنیتی , خودسری وخودکامگی اداری، طالبی شدن شرایط وموارد بیشمار نقض حقوق بشر در افغانستان سخن میگویند زنده گی هر انسان آزاد اندیش با مخاطرات جدی روبرواست . تشنج فزاینده در کشور ومنطقه ما، بی قانونی، پیگردوفشار وتفویض امر امنیت به کسانی که خود تهدیدی برای امنیت اند انگیزه های کافی برای خوف وهراس مدلل هر پناه گزین افغان است .
انجمن همبستگی با مهاجرین افغان وکانون فرهنگ افغان دراتریش در حالیکه موفقیت شما وهمه شرکت کنندگان مظاهره مجوزه را صمیمانه آرزو میکند بدینوسیله از مقامات مسوؤل هالندی مطالبه مینماید تابارعایت کنوانسیون ژینو برای مهاجرین خاصتآ ماده سی سوم آن وبابرسمیت شناسایی هویت پناهنده گی هرچه زودتر به بی سرنوشتی پناهنده گان افغانی خاتمه بخشیده وروال زنده گی عادی را برای آنان فراهم نمایند.
باتقدیم احترامات فایقه
غوث الدین میر
رئیس کانون فرهنگ افغان دراتریش و انجمن همبستگی با مهاجرین افغان در اروپا
کاپی:
به شورای اروپائی پناهجویان /بروکسل
بطرف بالا
پيام همآوايی: مؤرخ اکتوبر2007
بمناسبت گشايش سمينار تبادل نظر بوسيله شورای زنان افغان در آلمان وکانون فرهنگ افغان در اتريش پيرامون مبارزه عليه خشونت زنان
خشونت يا بد رفتاری عليه زنان که شامل رنجانيدن فزيکی، روانی وبعضاً اقتصادی زن ها بوده وبرمبنای تبعيض وآپارتايد جنسی ومرد سالارانه با تهديد واجبار عليه زنان تحقق می يابد، در حقيقت نقض صريح حقوق وآزادی انسان بوده ومانعی جدی در راه دستيابی به برابری، پيشرفت، صلح وعدالت اجتماعی محسوب ميشود.
خشونت عليه زنان مبنای نخستين بر نقض حقوق بشر وآزادی هــــــای اساسی مندرج در " اعلاميه جهانی حقوق بشر"،" ميثاق بين المللی حقوق مدنی وسياسی"،" ميثاق بين المللی حقوق اقتصادی وفرهنگی"،" کنوانسيون رفع کليه اشکال تبعيض عليه زنان" و" کنوانسيون ضد شکنجه ورفتــــــــار يا مجازات خشن، غير انسانی وتحقير کننده" ميباشد، که به يقين در سمينار کنونی طرح وبحث پيرامون همچو ميثاقها ومقاوله های جهانی مطمح نظر بوده و دست اندر کاران سمينار آنرا در محراق توجه قرار خواهند داد.
اتحاديه انجمنهای افغانها در هالند منحيث يک سازمان اجتماعی وابسته به همه افغانها که همسان با شما از مصيبت جانگاه زن افغان وقوف وآگاهی کامل دارد، از هر حرکت مثبت در راستای حمايت از حقوق ومنافع صنفی وقشری زن افغان پيشتيبانی بيدريغ وهمسويی وهمآوايی خويشرا را بيان ميدارد.
سمينار شما که به ابتکار شورای زنان افغان مقيــــم آلمان( خانم نجيبه هوتکی) وکانون فرهنگ افغان مقيم اتريش وانجمن همبسته گی با مهاجرين (آقای غوث الدين مير) راه اندازی شده است، بيانگر آنست که رفع خشونت عليه زنان هنوزهـــــم مطرح بوده ونيازمنــــــدی محسوس است که دست بدست هم داده وبه پيشواز روز بين لمللی مبارزه عليه خشونت مقامات دولت افغانستان وجامعه جهــــانی را متوجه وخامت اين پديده شوم وننگين گردانيده وتدابير واقداماتی رويدست گرفته شود تا به خشونت عليه زن معصوم ومظلوم افغان نقطه پايان گذاشته شود.
در فرجام اين مختصر مؤفقيت مزيد تان در عرصه مبـــــــارزه عليه خشونت زنان آرزو برده ميشود و تائيداً، تاکيـــد ميگردد که "خشونت عليه زنان بس است"، کامگار باشيد.
بادرود فراوان
هيأت رهبری اتحاديه انجمنهای افغانها
در هالند
بطرف بالا
30.08.2007
بطرف بالا
17.05.2007
پيام همبستگی:
انجمن همبستگی بامهاجرین افغان دراتریش
با تظاهرات ضد پاکستان
تظاهرات گستردهء شهروندان افغانستان در شهر کابل که در ضديت با تجاوز آشکار پاکستان در مناطق سرحدی اين کشور براه انداخته شده است، مظـــــــــهر اعتراض به درگيری های اخير ميان نيروهــــای نظامی افغانستان وپاکستان بوده وگويای صريح خشم ساکنان سرحدی ميهن ماست.
تظاهر کننده گان از جامعه جهانی تقاضا نموده اند، تا دراين راستا خاموش نه نشينند و بابهره گيری از امکان هـــــــای دست داشته از ادامه چنين حادثه ها در آينده جلوگيری نمايند.
انجمن همبستگی بامهاجرین افغان و شماری ازاتحاديهء های افغانها در سرتاسری در اروپا بادرنظر داشت ريشهء چنين تنشهـــــا که ناشی از مداخله هــای مستدام پاکستان در امور داخلی افغانستان ميباشد، باور دارد که منشاء نا امنی های فزاينده افغانستان نيز در آنسوی مرزهايش با پاکستان نهفته است.
ما درحاليکه تير اندازی ارتش پاکستان در مناطق سرحـــــدی افغانستان وکشته شدن شماری از افغانها در اين مناطق را نکوهش مينمايم، همبستگی خويشرا با راهپيمايی مسالمت آميز هموطنـــــان خويش ابراز داشته و برای جبران خسارهء اهالی بيگناه ملکی که بادريغ هميشه گوشت دهن توپ شده اند وقربانی فروانی را متحمل گرديده اند، خواهان داد خواهی جامعه جهانی ميباشيم. همچنــــــــان از نيروهای ناتو مستقر در افغانستان تقاضا مينمايم تا بخاطر جلوگيری از گسترش دامنه همچو تنشها از مساعی ميانجيگرانه وبشر دوستانه شان دريغ نورزند.
غوث الدین "مير"
رئیس انجمن همبستگی بامهاجرین افغان
بطرف بالا
۱ویانا6.5.2007
بمناسبت هفتادمین سالگرد تولد داشمند بینظر کشور داکتر
صاحب اکرم عثمان
فاضل بزرگوار محترم داکتر صاحب محمد اکرم عثمان!
بدینوسیله هفتادمین سال تولدی شمارا تبریک عرض نموده وارزومندم که عمری درازی با صحت مندی وسلامتی ورسالتمندیکه دارید با خوشبختی وسعادت در پیشرو داشته باشید
سعادت خواه شما
غوث الدین میر
رئیس کانون فرهنگ افغان دراتریش ومسوول اول انجمن همبستگی با مهاجرین افغان
بطرف بالا
۱۳24.02.2007
ای برادر تو همین اندیشه ای
مابقی را استخوان و ریشه ای
دوست فرهیخته جناب آقای غوث میر،
دهمین سالگرد انجمن فرهنگی تان را تهنیت و شادباش می گویم و برای شما و یاران تان که این کا نون را به مثابۀ پل پیوندی از محبت و اخلاص، میان هم میهنان آوارۀ تان در
آورده اید سپاس می فرستم.
من در سالهای پسین همواره ناظر تلاش های سودمند تان در سرزمین بیگانه بوده ام و گواه کوششهای پر شور تان برای فرهنگ آشیانه .
فصلنامۀ اندیشۀ تان نیز،چراغ تابناک دیگری بوده است که سالهاست برتو افشانی میکند
ودل و دماغ خوانندگان و خواهندگان خویش را تازه می سازد.
در امر بالندگی و شگوفایی فرهنگ و زبان و ادبیات مهاجرمان، دست خدا همراه تان بادو توفیق افزونتر در این طریق، رفیق راه تان!
فرانکفورت
لطیف ناظمی
بطرف بالا
همآوایی شورای زنان افغان در آلمان بمناسبت ره اندازی جشن بزرگ همبستگی با بر پایی شورای همآهنگی سا زمانهای اجتماعی در اروپا!
دوست گرانقدر محترم غوث الدین میر رئیس کانون فرهنگ افغان در اطریش ورئیس انجمن همبستگی با مهاجران افغان در اروپا !
شورای زنان افغان در آلمان که یک سا زمان اجتماعی است از سالیان متمادی بمنظور پاسداری از حقوق زنان افغان در آلمان وبازتاب اندیشه رهایی زن افغان در کشور عزیز ما افغانستان از زیرسلطهء بنیاد گرایایی بنیان گذاری شده است ،تلاش ورزیده تا آواز رسا ولی نیمه خاموش زنان را در رسانه های گروهی ، میان زنان ودر تربیون های بین المللی بازتاب دهد وبویژه در کشور آلمان مسایل ومشکلات نهفتهء خانواده گی را بررسی ودر زمینه حل آنها به توان وامکانات دست داشته اقدام ورزد .
افزون بران؛آنچه که در لوح وظایف اساسی شورای زنان افغان در آ لمان قامت افزایی میکند ، جلوگیری از اخراج افغانهابویژه زنان وخانواده های که پناهندگی سیاسی آنها پذیرفته نشده است از کشور آلمان میباشد چنانکه پیدا است در این راستا کار کرد های درخشانی به ارمغان دارد .
هیئات اجرائیه شورای زنان افغان در آلمان پس از ارزیابی آ گهی کانون فرهنگی شما به این باور رسید که ارمغان شما در زمینه ایجاد شورای همآ نکی سا زمانهای اجتماعی افغانها در اروپا یک گام موءثر وپسندیده است. ومیتواند در اروپایی شدن ندا های افغانها ارزشمند باشد . بنا براآن با این همآوایی وپیام همبستگی خود را با برگذاری این جشنواره ونهاد ابراز میدارد . بادرود های صمیمانه.
هیئات اجرائیه شورای زنان افغان در آلمان
18 فبرری2007 ترسای
بطرف بالا
امین الله مفکر امینی شاعر و نویسنده مهاجر تان در ایالت منی سوتای امریکا
سلام ها و احترامات صمیمانه خود را بشما نهایت محترم میرغوث الدین و سایر همکاران محترم دیگر شما از کرانه های خیلی دور تقدیم میدارم.
اززحمات شما و همکاران شما بخاطر پلان راه اندازی محفلی نسبت به تجلیل از اولین روز نو سال هجری شمسی سال 1386 یعنی نوروز باستان پیش از پیش از طرف خود و به نمایندگی از افغانان ایالت منی سوتا امریکا اظهار سپاس و قدردانی مینمایم وموفقیت همه شما را دراینمورد خواهانم. بسیار آرزو داشتم تا خود را نیز در جمع شما و حاضرین محترم محفل میداشتم و چون امکانات آن موجود نیست لذا با ارسال قطعه شعری سروده شده ام بنام نوروز حضور قلمی مرا خواهند پذیرفت.با درود های گرم
نوروز
خبر دادند که گردید سال نو پار
بمستی دورسازیم غمی دل دگربار
به پای کوبی سقف بر زمین آریم
به روی خوب ساقی جرعه برداریم
که هر سالی نو بهاری نو ز عمر است
سرحالی بموج گل عاری ثمر است
مرا ز ین گفته اشک ا ز دیده آمد
بخامه سخن دل ز غم نالیده آمد
که زین سالها بسی رفت و بس آید
ولی افسوس بعمر رفته که ناید
که هرسالی که بتو نو ا ز سر آید
ز بنای خشت عمرت یک یک میرباید
بمستی و می خواره گی تا کی برسر
بساط زنده گی پر زین مایه یکسر
نباشد سال نو خوش مشربی کردن
به هنر باید باین بادیه دویدن
که بهر سالی معنی دگر اندر است
بآ ن معنی خود آراستن جوهر است
که سال نو را بژرف معنی اینست
خدمت بشر سر لوحه کن معنی اینست
که آ سایش بسی ها قربان کردند
تا پیچ و خم زنده گی هموار دیدند
خوش آنکس کاین سر لوحه خواند
خدمت و مراد همنوع را فرض داند
مفکر این سال نو همه خوش سر کنیم
بامیدی که وطن ز ماتم غم رهانیم
بطرف بالا
اجازه بدهید دهمین سال باثمر نشراتی «اندیشه» رابه شما که با توانی نستوه بار این وظیفه شریفانه فرهنگی را برداشته اید از صمیم قلب شادباش بگویم .
نشریه پربار فرهنگی «اندیشه» توانست علیرغم دشواری های طبیعی دوران مهاجرت وتنگ دستی های ناشی از آن، خدمات بزرگی را در عرصه حفظ وگسترش فرهنگ وطنی ما وترویج اندیشه های انسانی عدالت خواهانه، در رنج آباد مهاجرت ایفا نموده وراه نورانی ای در میان نشرات برون مرزی افغانستان برای خودبازکند. من معتقدم که فرهنگیان افغانستان خدمتی را که شما درین عرصه بدون تعصب وتنگ نظری انجام داده اید، از یاد نخواهند برد .
با بهترین درودها وآرزوی صمیمانه پیروزی
اسدالله کشتمندبطرف بالا
خرسندم که دهمین بهار پرگل کانون فرهنگ افغانها در اتریش را برای فرهیخته گرامی اقای غوث الدین میر ریس کانون وهمکاران شان تبریک وتهنیت میگویم به یقین که ذحمات ایشان در امر پیش برد این کانون قابل تقدیروستایش است این کانون با تجلیل نمودن از شخصیت های بزرگ ادبی هنرمندان وورزشکاران توانیست جایگاه شایسته یی را در بین مردم پیدا نموده وبرگذاری محافل انتظام یافته دربین افغان های کشور های اروپای بینظیر میباشد . موفقعیت این کانون نه تنها دربین افغانهاست بلکه توانسته توجه حکومت اتریش را نیز جهت همکاری جلب نماید که این کاراسانی نیست و کار چند نفر نیست بلکه یک گروپ بزرگ وانسجام یافته می باشد که خوشبختانه اقای میر به تنهای از عهده ان برامده است . انچه پاسداران ویاران این کانون ارزو دارند وظایف خویش را کمافی السابق صادقانه وبی طرفانه انجام داده وسال های متوالی وشگوفایی چون ده سال گذشته که پله های کامیابی را پیموده وبه ثمر رسیده کوشا باشند.
باحترام
مستوره هاشمی المان
بطرف بالا
اهدا به کانون فرهنگ افغان دراتریش به مناسبت دهمین سالگرد ان (یوسف کهزاد)
حریر نشه
| خوشم که در چمن از تازه تازه ترباشی | نمود دامن گل شبنم سحر باشی |
| صفای پیرهنت ترزدامن صبح | الهی پاکتر از دامن کهر باشی |
| بناامیدی من چشم سنگ میگرید شبی | شبی که پیش تو ایم تو در سفر باشی |
| هنوز عکس لبت در شراب من باقیست | مباددردل ائینه ام شررباشی |
| نگاه گرم شووبردلم قدم بگذار | چه لازم است که چون مزه نیشتر باشی |
| همیشه دست هنر تخم فقر می کارد | همین بس است کمالت که بی هنری باشی |
| دلم به پشت دلم سوخت ای فغان رحمی | قفس چه چاره کند گر تو بی اثر باشی |
| حریر نشه فتاده بساغر چشمش | بگو به خواب که امشب بهوش ترباشی |
| هوای دختر از سخت بد هوایم کرد | الهی تاک تو بدنام ودر بدر باشی |
بطرف بالا
محترم اقای میر مسئول فرهنگی افغانها دراتریش
دوستان گرامی اعضای هیت رهبری کانون فرهنگ افغان دراتریش
قبل از هز سخن اجازه دهید بهترین شادباش های گرم اعضای شورای زنان افغان درالمان را به شما وبه همه اعضای وعلاقمندان کانون برسانم وموفقعیت تانراارزو نمایم.
شورای زنان افغان در المان یک سازمان غیر وابسته بوده ودرراه احیای حقوق زنان ستمدیده افغان فعالیت می نماید ومتعقد است که به جز از جنبش مستقل زنان که خودشان انرا بوجود بیاورند دیگران نمیتوانند حقوق ایشانرا تعمیم نمایند. بدین لحاظ خواستگار جنبش زنان در جهان وافغانستان میباشند. همچنان ارزومندی ایجاد کانونهای فرهنگی مانند کانون شما در کشورهای مختلف جهان خارج مرزی افغانستان بوده زیرا میداند با موجودیت چنین کانونها میتوانند نسلهای بعدی کلتور فرهنگ وعنعنات پسندیده خویشرا حفظ نمایند واز ان بهرهمند گردند.
دراخیر ارزومندیم کار های شما باموفقعیت توام باشد وبرای هریک از شما چنین ارزو راداریم.
باسپاس زیاد
شورای زنان افغان درالمان وارگان نشراتی ندای رن
بطرف بالا
پيامی به پيشوازدهمين سالگرد « کانون فرهنگ افغان در اوتريش»
فضای نسبتاً بازکشورهای غرب ، برای خامه های پردرد و زخمی فرهنگيان دورازوطن و تبعيدی افغان ، ميدان فراختر جولان ، فراهم ساخته است . سدها نشريه و انجمن پديد آمده و پديد می آيند . بيگانگی فرهنگی وکمبود زبان فهمی و بيباوری به فردا و مشکل مشاغل وکشاکش مسايل مربوط مهاجرت ، نتوانسته اند بازدارندگی اثرگذار داشته باشند.
ازشمارجميعتهای فرهنگی که پويايی نگرش انگيز داشته اند ، يکی کانون فرهنگ افغان در اوتريش را می شناسم . گردهم آيی های اين کانون که دريکی دوی آن ازحاضران بوده ام و دربارۀ شماری ديگر، ازدوستان شنيده ام ، ازنگاه گفتنی و شنيدنی وگوينده و شنونده غنای نويد بخش داشته اند . چنان دريافته ام که اين گردونۀ گلپوش را دستان شيفتۀ رويش وباروری فرهنگ ، با توانمندی به درستراه ها می رانند .
سنگستانهای فراراه کانون و مقابله های حريفانه باآن نيز اندک نبوده اند . مگرپيداست که کانون ازپاافتادنی و شکستنی نبوده است و آن چنان که مانده است ، ماندنيست .
بابرگ گردانی کارکرد های دهسالۀ کانون ، نمی توان به پويايی ناشکيبا نه و تلاش راهبری آن ، به خصوص آقای غوث الدين ميرباورمند نشد . آقای مير درکانون وفراتر ازآن ، هواخواهی خويش را از بالندگی دانش ، هنر و آسايش مردم نشان داده است . وی درانتشار دستورزبان دری ، نبشتۀ من ، همت بی دريغ گماشت که ادای سپاسگزاری را دين خويش می شمارم .
انتشارنشريۀ « انديشه » که بازتابندۀ آماجهای کانون است ، ازکوششهای يادآوردنی
هامبورگ ، سپتامبر2006
کانديدای اکا دميسين داکتراسدالله حبيب
بطرف بالا
عمر خیلی زود میگذرد
باابراز خرسندی اطلاع حاصل نمودم که ده سال از ایجاد کانون فرهنگ افغان دراتریش سپری شده است خواستم به محترم غوث میر ودیگر همکارانش تهنیت وتبریک بگویم.
میدانم که چنین کاری یعنی تاسیس اتحادیه وپیشبرد ان اسان وسهل نیست به همین دلیل یکی از مشوقین برادرم غوث میر بوده ام تابامشکلات گلاویز شود وبامعضلات دست وپینجه نرم کند زیرا در هر کشوروکلتور یک تعداد وجوددارند که نه تنها مفید وممد واقع نمیشوند بلکه سدومانع نیز تولید میکنند.
در سرزمینکه بحیث بیگانه می ائیم واشنا میگردیم باید حاضر به سازشهای میبودواز توقعات کاست بنا باوسایل محدود وعدم اشنائی کامل بزبان ورواجها وعادات کشور مهماندار قابل قدرست که یکی از جوانان با همکاری برادران محسن زاده کمر همت بسته از هیچ ویا از امکانات محدود کورسهای تاسیس مجله های پخش وکنسرت های براه انداخته است.
متنمی موفقعیت های بیشتر شان
ذبیر بختیار
استهکلم سویدن
پیام گلوب قلم
بطرف بالا
عرض تبریک به پاسدران ازادی اندیشه
خبر یافتیم که کانون فرهنگ افغان( اندیشه) مجله رسالتمند وبسیار خواندنی ده ساله شده است .
درجریان این ده سال دشوارکه از زمین واسمان درداخل وخارج کشور سنگه وصاعقه های اندیشه ستیز نطفه ها وجوانه های فکر ازاد را بیرحمانه نابود میکرد مجله اندیشه یکی از معدود نشریه های بود که برغم نظام نابه سامان ان سالها سیاه سنه سپر کرده وصدها تیر بلا از شمار سنگ اندازای ها حسادت ها تنگ نظری ها وتنگدستی ها را بجان خرید و از نفس نیفتاد .
به باور ما مشکترین وخطرناکترین پیکار ها مبارزه به خاطر نجات اندیشه از چنگال تعصب وتحجر ذهنیست .
درسرزمین ما اعدام اندیشه به اشکال گوناگون ادامه دارد . یکی بنام قانون اندیشه را دار میزند یکی به بهانهقداست خرقه ودستار اندیشه را خفه میکند یکی به بهانه دفاع از ارزش های سنت وعنعنه پا برگلوی ازادی اندیشه میگذارد وانسان را از حق طبیعی وخدایی استقلال اندیشیدن وداوری کردن محروم مینماید .
پس میبینم که مجله اندیشه (ارگان نشراتی کانون فرهنگ افغان دراتریش) با صد خون جیگر واهش ادامه اده وبزمان مارسیده است .
این مجاهدت شریف در حقیقت بیدار سازی ملت ما از اغما درخوت درازمدت بوده است. هنوز هم در ترکیب جامعه ما کسانی که باافسون ونیرنگ ملت مارا تحذیر کرده بودند حضور جشمگیر دارند از پارلمان گرفته تا دیوان قضا تادیوان سیاست به اشکال وحیله ها ودخالت های مستقیم وغیر مستقیم اعمال قدرت مینمایند ومردم را به سکون وسکوت وخواب خوش ترغیب مینمایند . جنگیدن در مقابل چنان خفاش هایی یکی از خدمات ارجناک مجله اندیشه برهبری هوشمندانه جناب غوث میر میباشد . کانون قلم فغانهادر سویدن شامل کارگزران مجله وسایت فردا ده سالگی اندیشه پر بار متعهد وزیبا را به تمامی کارکنان ان رسانه وزین تبریک میگویند وپیروزی افزونتر شانرا ارزو میبرند.
داکتر اکرم عثمان
بطرف بالا
انجمن فرهنگی افغانان مقیم اتریش بالا
به هیات محترم رهبری کانون فرهنگ افغان دراتریش
بمناسبت دهمین سالروزی تاسیس وبنیان گذاری کانون فرهنگی افعانهای مقیم اتریش در شهر ویانا بهترین تبریکات وتمنیات نیک خویشرا تقدیم میداریم
مبرهن است که کانون در طول زمان موجودیت خویش بنابر سازماندهی فعالانه هیات ریسه ان بخصوص شخص غوث میر ودر همکاری وتشریک مساعی سایر فعالین وهواخواهان انجمن شماواقعا به سهم ودرحدود امکانات وتوان خویش کارهای با ارزش وپر ثمری را در جهت خدمتگذاری به افغانهای مهاجر انجام داده وهم در برگذاری وتجلیل از روز های ملی ومذهبی تاریخی ومحافل کلتوری نشر مجله وزین وپر محتوای اندیشه وبانو وتدویر کورسهای مختلف ونیز در حفظ ونگهداری وتوسعه هر چه بیشتر فضای تفاهم وتماسهای نیک وروابط دوستانه بین الافغانی با سایر انجمن ها بخصوص انجمن فرهنگی ما با رعایت ونظر داشت ارزشهای ملی وفرهنگی میهن عزیز ما تلاش وسعی لازم خویش را اورده اید. که میبایست به همه انها به نظر قدردانی نگریست وارج گذاشت .
ما در حالیکه این جشن سالروزرا به شما وکلیه وطنداران شریف خویش دز شهر ویانا مبارکباد میگویم وموفقعیت های بیشر تانرا در بسر رسانیدن ارمانها واهداف نیک کانون فرهنگی تان از خداوند بزرگ ارزو مینمایمو
باتقدیم احترامات فایقه
عبدالغفار عاجزیار
ریس انجمن فرهنگی افغانهای مقیم اتریش بالا
بطرف بالا
بطرف بالا
پوهاند دوکتور م. ا. زيار اکسفورډ، اګست2006
اندېشه دې نوره هم پياوړې او مينه وړې وي!
اندېشه له هغو جلاوطنو افغاني مهالنيو څخه ګڼل کېږي چې د هېڅ کومې لنډ اندې سياسي- فرهنګي ډلې ټپلې، سمت وسيمې، توکم و ټبر، ژبې او ګروهې د اندوليد بوی اوتوږم ترې نه خېژي. چلوونکي او قلمي همکاران يې هم زياتره د رښتيني او پرمختلي افغان روښاندي پوړ(قشر) استازي کوي.
دغې درنه درې مياشتنۍ دا لس کاله د رښتيني افغاني اکر وکر، ادب و فرهنګ او ژوند و ژواک په ځلونه کې لکه سبا سترګه خورا ښه ترا ځلېدلې او په خپلو رنګارنګو ليکنو انځورنو او بيا په ځانګړې توګه ادبي او هنري زېږندوييو يې د پورژلو هېوادوالو د تندې او څوب په خړوبونه او روزنه کې يوه په زړه پورې ونډه اخېستې ده.
يوازېنۍ ((خو) يې همدا ده چې پښتو ونډه يې ډېره خواره پاتې شوې او چلوونکيو يې له ټولې روغنيتۍ او ان ((پښتون ټبرۍ))سره سره په دې کې پاتې راغلي چې د پښتنو قلموالو همکاري راخپله کاندې او له دې سره د خپلو مينه والو کړۍ نوره هم پسې وغځوي. که څه هم، کېدای شي، زما په څېر يې يونيم بل ته هم ځولۍ غوړولې وي او د چا خبره، له دې پلوه يې خپله غاړه خلاصه کړې اوسي!
په هره توګه، زه پرخپل وار د دغې ښکلې او مينه وړې مهالنۍ لسمه زېږکاليزه دافغان فرهنګ کانون، فرهنګيالي دوست دوکتور محسن زاده او نورو ورسره ملګرو ته د زړه له ژورو مرغه ښه وايم او په هرکلي کې يې خپل يو مينه وړی غزل ور ډالۍ کوم.
د تورې – سپينې غدۍ له منګولو څخه د ښکېللې افغاني ټولنې او تاريخي-
فرهنګي ژغور و ازادۍ په هيله!
ستاسې پاسللی زيا ر
بطرف بالا
سلام فرهنګي ټولني له خوا د مبارکۍ پېغام
په اتريش کي ميشتو درنو افغانانو او فرهنګي ملګرو، ستاسو د فرهنګي هڅو لسمه کليزه دي نېکمرغه وي !
د زياتي خوشالۍ ځای دي چي زموږ هېوادوال د افغان فرهنګ تر سر ليک لاندي په يوه اروپايې هېواد کي د خپلو هڅو لسمه کليزه نمانځي . دا وياړ يوازي په اتريش هېواد کي د ميشتو افغانانو نه ، بلکي د ټول افغان فرهنګي کهول دي . تاسو ته ستاسو د لسو کالو پر له پسې فرهنګي هڅو او زيار له کبله د درنښت او وياړ او د لا بريو په نيت نېکي هيلي او پېرزو يني وړاندي کوو .
انسان د خپل کلتور دوهم مخ دئ ؛ د کلتور پيژندنه د اړوند انسان د هويت پيژندنه ده ؛ د کلتور او فرهنګ د پيژندني پرته د انسان پېژندنه شونئ کار نه دي ، او دا ډول هڅي زيات ربړ او هاند ته اړتيا لري ، چي تاسو په تيرو لسو کلونو کي په پر له پسې توګه دا ربړ ګاللئ دئ . د همدې امله ستاسو د فرهنګي هڅو لړۍ د زيات وياړ وړ ګڼل کيږي ، تاسو په خپلو فرهنګي هڅو سره وکولای شول چي له يوېخوا په خپلو مېشتو سيمو کي افغان او افغاني کلتور د ساتني او پيژندنې جوګه کړي او د بلي خوا د هغو کلتوري ځانګړتياو څخه زيات شمير بهرنيان او په تيره د اتريش اولس خبر کړئ چي د افغانانو د وياړ او سر لوړئ وړ بلل کيږي .
سلام فرهنګي ټولنه ، ستاسو د کلتوري هڅولس کلن ژوند وياړلئ ګڼي او تاسو ته په دې هڅو کي د لابريو هيله څرګندوي .
په درنښت
د سلام فرهنګي ټولني د مشر تابه جرګه ګۍ په استازيتوب
پوهنوال رسول باوري
اسن _ هلند
2006-07-25
بطرف بالا
کابل جولای 2006
پیام ریس عمومی اتحادیه ملی زورنالیستان افغانستان
به کانون فرهنگ افغان دراتریش
هموطنان صبور گرامی ودوراز میهن ماکه ازجابلساتاجابلقا سرگردانند خوشبختانه دست از کار های فرهنگی نکشیده ودر معرفی هرچه بیشتر کلنور شان به حهانیان با جدیت خستگی ناپذیر فعالیت نموده که دست اوردهای معینی دررابطه نیزدارند.
ازجمله میتوان ازایجاد این کانون نامبرد که درغنامندی باروری واشاعه اندیشه واقعی ملی سخت درتلاش بوده وکارهای مثمر وبا ثمری را انجام اده که قابل تمجید ویادهانی میباشد.
برای مازورنالیستان داخل کشور جای بس مباهات وافتخار است که چنین زورنالیستان وفرهنگیان رسالتمندی رادرا انسوی مرز ها داریم.
یک دهه ازسالگردبه وجود امدن کانون فرهنگ افغان دراتریش میگذرد که اگر ازکارکرد های شان یاد اوری نمایم سخن به درازا میکشد به همین بسنده میکنیم که تبریکات وتمنیات خودرا پیشکش زورنالیست ودست اندرکاران این بنیاد وطنی بخصوص محترم غوث میر موسس ومسوول ان نموده واز خدای بزرگ ولایزال موفقعیت های هرچه بیشتر برایشان بخواهیم.
ای کانون فرهنگی سالگردات مبارکبادا/ که تابادچنین بادا امین
باتجدید احترامات فایقه
دکتور احمد غوث زلمی ریس عمومی
وهیات ریسه اتحادیه ملی زورنالیستان افغانستان
بطرف بالا
دانشمند ارجمند وگرامی جناب غوث الدین میر ریس کانون فرهنگ افغان دراتریش وریس انجمن همبستگی با مهاجرین دراروپا !
بامسرت اطلاع حاصل نمودیم که کانون فرهنگ افغان دراتریش به دهمین بهار زندگی خودپامیگذارد بدین مناسبت هیت رهبری انجمن کلتوری وفرهنگی افغانهای اشتیرمارک اتریش تصمیم گرفت تابهترین شادباشها وتمنیات نیک خویش را حضور جناب شما ومدیرمسوول جریده اندیشه محترم داکتر صاحب محسن زاده تقدیم نموده صحت وسلامتی رابرای تان ازبارگاه ایزد متعال تمناداریم.
جناب محترم غوث میر ماراعقیده براینست که کاروتلاش همیشگی وخدمات قابل قدرتان از نظر هیچ هموطن فرهنگ دوست پنهان نمانده روزتاروزبه واقعیت ها تبدیل واعتباربیشتری را کمایی کرده است.
مادرحالیکه از تلاش انسانی شما به خاطرزنده نهگداشت فرهنگ بومی افغان تقدیر می نمایم میگویم خسته نباشید .
باتقدیم حرمت بی پایان
تاج محمد فعال
ریس انحمن کلتوری وفرهنگی افغانهای مقیم استیرمارک اتریش
بطرف بالا
بسمه تعالی
کافنبرگ اتریش تاریخ 12.07.06
جناب محترم غوث الدین میر ریس کانون فرهنگ افغان دراتریش اسلام علیکم
بامسرت اطلاع حاصل نمودم که کانون فرهنگ افغان دراتریش به دهمین بهار زنده گی پرازنیشیب وفراز خویش قدم میگذارد بدین مناسبت بهترین شادباش ها وتمنیات نیک خودرابه پیشواز ده سالگی ان کانون محترم خدمت شما وهیت رهبری وبالارخص حضور دانشمند ارجمند اقای داکتر محسن زاده مدیر مسوول جریده اندیشه پیشکش مینمایم واز خداوند منان موفقعیت های مزید تانرادرراه حصول ارمانهای مقدس مردم ما ارزومندم.
بااحترام
عبدالطیف کریمی استالفی
بطرف بالا
بنام خداوند توانا
کانون همبستگی فرهنگی .کلتوری افغانهای اشتیرمارک
برادرعزیز وگرامی محترم غوث الدین میر ریس کانون فرهنگ افغان دراتریش ومسوول اول انجمن همبستگی بامهاجرین افغان دراروپا ودوست محترم داکتر صاحب محسن زاده سردبیر جریده اندیشه رااحترامات فایقه نقدیم باد
هیت رهبری کانون همبستگی فرهنگی وکلتوری افغانهای اشتیرمارک از شهر گراز قبلا طی کتبی مورخ 18یولی 2006تمنیات نیک خودرا خدمت شماارائه نموده وموفقعیت بیشتروروزافزون شمارادر عرصه اجرای وظایف تان ازخداوند ج استدعا نموده اند.
قراریکه اطلاع حاصل شد کانون فرهنگ افغان به رهبری شما دراین نزدیکی ها ده سالگی خود را طی مراسمی تجلیل مینماید. خوشحالیم که شاهد تجلیل دهمین سالگرد انجمن فرهنگی شما هستیم. که نمونه از تلاشهای خستگی ناپذیر تان میباشد وحکایت ازتوانمندی وپشتکار شما مینماید . واقعا توانسته اید با جبین گشاده خواسته های دوستان خویش را براورده ورضایت عامه را حاصل نموده اید که بدان مناسبت باافتخار کارگردهای خویش را جشن میگیرید.
بدون شک پیشبردن چنین مسوولیت سنگین ونشر متواتر جریده وزین اندیشه با قطع وصحافت خاص و مضامین پرمحتوای قلم بدستان عزیز که نمونه از کار وفعالیت همیشگی شما بوده قابل قدرودرخورتحسن بوده وجای مسرت وخوشبختی برای شما ومشعل راه برای دیگران است.................
بنا رهبری کانون همبستگی فرهنگی وکلتوری افغانهای اشتیرمارک از شهر گراز تجلیل این جشن خجسته را یکبار دیگر برای دست اندرکاران کانون فرهنگ افغان دراتریش تبریک گفته صحت وسعادت شما وهمه افغانهای عزیزرااز خداوند کریم( ج) استدعا نموده وهمچنان امیدواریم بعد ازاین روابط نیک وحسنه بین دوکانون برقرارگردیده ودرمحافل وخوشی همدیگر جون دوستان صمیمی همنظر وسهیم باشیم زیرا دوست بهر دوست بیشک خیر جوست.
بااحترام
قاری میرزاه
ریس کانون همبستگی فرهنگی وکلتوری افغانهای اشتیر مارک
بطرف بالا
24.06.2006
شورای حفظ حقوق زنان وکودکان افغانستان
پیام تبریکه اتحادیه حفظ حقوق زنان وکودکان افغان به مناسبت ده سالگی کانون فرهنگ افغان دراتریش
ای برادر توهمه اندیشه ای مابقی جز استخوان وریشه ای بدون هیچ تردید یکی از ویزه گی هائیکه در نظام وجودانسانی در صدرنشین افرینش های هستی که در جایگاه خاص قرار گرفته داشتن همین صفت ذاتی ومنحصر بفرد ( اندیشیدن) است .
انسان بابالهای توانای فکرواندیشه است که مرز های زند گی رایکی پی دیگری درنور دیده وکیهان را به تسخیر میکشد وسراغاز هر افرینشی نیز در گرو همین ویزه گی است .
اینجا سخن از نهاد فرهنگی ایست که علمبردار این رسالت دردیار اواره گی است . بلی (کانون فرهنک) همانگونه که ازنام این نهاد پیداست طی یک دهه پیام اور ومشعل داراندیشه وباوردرمیان هم میهنان خوسش بوده ودر این راستا کار های ماندگاری را به انجام رسانیده است.
حال ما که دراستانه ده سالگی حضورتابناک این کانون فرهنگی قرارداریم اتحادیه حفظ حقوق زنان وکودکان افغان ضمن ابراز قدردانی وتمجید بی شائیبه از کارکرد های ارزشمند گرداندگان این کانون با اعتبار فرهنگی دردیار غربت ازخداوند متعال موفقعیت های مزید شانرا برای خدمات بیشتر به هموطنان غزیز استدعا مینمایم .
بااحترام
سمین مشرف
رئیس اتحادیه حفظ حقوق زنان وکودکان افغان
بطرف بالا
به دست اندرکاران محترم کانون فرهنگ افغان دراتریش
بدینوسیله میخواهم بمناسبت دهمین سالگرد تاسیس کانون فرهنگ افغان دراتریش بهترین تبریکات خویشرا بشما فرهنگیان عزیز تقدیم بدارم.
خوشحالیم از اینکه کانون فرهنگ افغان دراتریش ازهمان اغاز تاسیس خویش در پهلوی فعالیتهای ثمر بخش فرهنگی وادبی خویش موضوع تعلیم وتربیه اطفال وطن را که امید واینده کشور هستند فراموش ننموده ودراین راستا تلاشهای زیادی را نیز بخرچ داده است.
درحالیکه دهمین سالگرد تاسیس کانون فرهنگ افغان دراتریش را یکبار دیگر به شما تبریک وتهنیت گفته از خداوند متعال در همه امورمروطه برای تان توفیق مزید استدعا مینمایم
بااحترام
حفیط خالد
مسئول موسسه بشری هسکو
ویانا استریا
بطرف بالا
پيام شادباش؛ جولای 2006
اتحاديه انجمنهای افغانها در هلند
به پيشواز ده سالگی کانون فرهنگ افغان دراتريش
اتحاديه انجمنهای افغانهــا در هلند،بمثابهء نهــــــــاد دوست همسو وهمـطرازکانون فرهنگ افغان دراتريش، مسرت دارد،که اين نهـــــاد فرهنگی،خدمتگذار، حـامی حقوق بشر و منـــــافع قانونی پناهنــــــده هــــا وآواره گان افغــــــــــان پا به يازدهمين سـال کار وفعاليت خود ميگذارد.
با اغتنام ُفرصت بهـــــــترين شادباش هـــــا وتمنيات نيک خويشرا به اين مناسبت به هيـــــأت رئيسه کانون دررأس فرهنگی شناخته شده محتــــــــــرم غوث الدين "ميـر" پيشکش وتمنـــــا مينمــــــــــائيم که اين کانون همــانطوريکه در برنامه واهداف کاری شان تسجيــــل يافته و طی دهسال گذشته بدان پابند ومنهــــــمک بوده اند، درآينده نيزخدمات شايان تری رابه جامعهء مهاجر وپناهنده افغان مبذول دارند.
اگر به گونهء ُحسن تفاهم کارکردهـای کانون فرهنگ افغــــان در اتريش را يادآورشويم، بسا مطالب است که بايد گفته شودورقم يابد،اما به اختصار اين شاخصها را ميتوان برجسته ساخت؛ - دفاع وپشتيبانی بيدريغ از پناهـــــــجويان وآواره گان افغان دراتريش وساير کشورهای اروپائی. - حمايت ازهويت ملی وارثيـهء فرهنــــــــگی وتاريخی افغانها. - مخالفت با تعصب،خشونت وبنياد گرائی. - دفاع از آزادی انديشه وبيان،نيازبه تذکرميـــــــــدانيم که فصلنـــــــامهء انديشه ارگان نشراتی کانون فرهنگ افغان در اتريش به سردبيـــری داکتر غلام محــــــــــمد محسن زاده شخصيت قــابل قـــــــدر عرصهء فرهنــگ ودانش با نشر مطالب در َخور اهميت فرهنگی،سياسی واجتماعی اين مأمول را مؤفقانه انجام داده اند.
قابل ياد دهانی است که اين کانون با تجليل وبزرگداشت روزهای ملی وتاريخی چون نوروزباستانی،استـــــرداد استقلال،روزجهـــــانی زن،روز فرخنــــدهءمادر،عرس های بيـــــــــدل،مولانا،عشقری وساير چنين منـــاسبت ها توانسته است درميـــــــان اقشار گوناگون افغانهــای مقيم اتريش واروپا جايگاه خويشرا تثبيت وحفظ کنند.
ابتکارکانون فرهنگ افغــــــــــان در اتريش جـــــهت هماهنگی فعاليتهای فرهنگی وخـــاصتا ًتشديد ُپروسهء دفاع ازمنافع حقوقی وصنفی پناهــــــجويان افغــــــــان وسازماندهی نشست هامبورگ که درآن نماينـــــده گان انجمنها ونهادهای افغانها از لنــــــــدن،فرانسه،سويدن وآلمـــان نيز اشتراک نموده بودند، نقطهءعطف در کار وعمـــلکرد مثبت وعام المنفعهءاين کانون است. آمار وحقايق حاکيست که درجريان پانزده سال اخير کشور اتريش حدود نود در صد متقاضيان پناهنــده گی افغــــــان را پذيرفته است، اين شاخص کشوراتريش را درصدرکشورهای اروپائی قرار ميدهد که افغان هــا را پنــــــاه داده اند،چنين طرز برخورد ازيکطرف نشـــان دهنــــــــــــدهءموجوديت سياست وپاليسی متـــــــوازن اين کشوردر قبال پناهـــــجويان افغان است واز جانبی هم نميتوان کار سازمانهـــــــای حــــــــامی حقوق بشر وحقوق پناهنده دراين کشور،منجمله نهــادهای افغانها وبه ويژه کانون فرهنـــــــگ افغــــــــان دراتريش را به ديدهءکم نگريست، چه اينهـــا همه زمينه هــــا وانگيزه های آنرا با مبارزه وتلاش شان فراهم ساخته اند. اشتراک فعـــال هيات نماينـــــــده گی کانون فرهنگ افغان دراتريش به کار کنـــــفرانس مؤرخ 28 جنوری 2006 پناهنده گان ومهــــــاجران افغان در هلنـــد،که به ابتکار اتحاديه انجمنهای افغانها در هلنــــد گشايش يافته بود، يکی از نمادهای همسوئی وهمنــــــوائی اين کانون باپُروسهء دفاع از منـــــافع حقــــــوقی وقانونی پناهنــده گان افغان در اروپا بوده ومظهـــــــــر گويای تشريک مُساعی شان با اتحــــــــــــاديه ما وهمهء اين ُپروسه وکارزاراست.
اتحاديه ما طی فراخــــــــوان ماه جون 2006 خويش يکبارديگر مسأله دفاع سازمانيــــــــــــافته ومنسجم از پناهنـده گان افغــــــــــــان در سرتاسر اروپا را مطرح ساختـــــه است، اميـــــــــــد وارهستيم، کانون فرهنگ افغـــان در اتريش که در گذشته در اين عرصه يکی از پيشگامان اين روند بوده اند،اکنـــــــــــون که وضعيت پناهــجويان در نقاط گــــــــوناگون در سرآشيب وحالت بحـــــــــران زا قرار دارد، مُساعی شان را دررابطه به تشديد دفاع حقوقی از پناهـــــــجويان افغـــان بيشتر از پيش معطوف داشته واين کار آغاز يافته را به مـــدارج تکامل قرين سازند.
پيروزی های مزيد تان را خواهانيم !
بيروی اجرائيهء اتحاديه
بطرف بالا
آقای میر دبیر محترم کا نون فرهنگ افغان در اتریش
با سلام
جامعه مستقل زنان ایرانی مقیم اتریش - وین دهمین سا لگرد فعالیت آن انجمن را به شما و تمامی فعالین و اعضاء انجمن تبریک می گوید. بطور حتم ایجاد ارتباط و فراهم آوردن زمینه های همکاری در میان هموطنان در کشورهای خارج و مساعدت در حل مشکلات آنان در رابطه با زندگی دور از وطن بسیار ارزشمند می باشد. ما آرزوی موفقیت های بیشتر شما را داریم.مطمئناً تبادل تجربیات و اطلاعات میان سازمانهای غیر دولتی فعال در خارج از کشور میتواند در پیشرفت و پیشبرد فعالیت و حرکت این گونه مجامع موثر باشد.
جامعه مستقل زنان از این فرصت استفاده کرده و مرا تب تشکر خود را از شما برای دعوت و حضور در برنامه و مراسمی که به مناسبت های مختلف برگزار نموده اید و این فرصت را به ما داد تا با اعضا و سایر دوستان افغانی آشنا شده، اعلام می نماید. امیدواریم در آینده با کوشش تمامی سازمان های غیردولتی، هر چه بیشتر این همکاریها و ارتباطا ت فیما بین تقویت شود.همچنین تمایل خود را جهت همکاری با آن انجمن و خصوصاً زنان محترم افغانی در زمینه های مشترک اعلام می نماییم.
جامعه مستقل زنان ایرانی مقیم اتریش - وین
یولی 2006۲٠٠٦
بطرف بالا
محترم آقای میر سلام
امیدصثحتمند بوده وقت خوشی داشته باشید شورای مهاجران افغان در هامبورگ براه اندازی محافل فرهنکی شما را بمناسبت دهمین سالگرد کانون فرهنگی افغان در اطریش بدیده قدر نگریسته و برای شما موفقیت آرزو میکنیم ما آماده همکاری درین راستا با شما هستیم.
احمدشاه قادری
مسول شورای مهاجران شهر هامبورگ
بطرف بالا
@ كليه حقوق متعلق به آقای غوث الدين مير مي باشد.
Mail: office@akis-eu.com,
Tel :069911067754, A-1210 Wien, Pastorstrasse 39-33/51/4
طراحی و اجرا و برنامه ریزی و میزبانی سایت بعهده شرکت www.eurowerbung.at میباشد .
 |
 |
|
 |
 |
از خدمات محترم غوث الدین میر رئیس کانون فرهنگی افغانهای اتریش و مسئول انجمن همبسته گی بامهاجران افغان در اروپا نماینده بنیاد جهانی ژورنالیستان دراتریش وصاحب امتیاز فصلنامه وزین بانو بنیاد جهانی ژورنالیستان افغانستان که معقر ان در واشنگتن دی سی میباشد طی پیامی ذیل تقدیر بعمل آورد.
| تلفن: | 069917168648 |
| ایمیل: | office@akis-eu.com |
| mir.ghousudden@chello.at | |
| سایت: | www.akis-eu.com |
Werbung
پیام انجمن افغان در لندن